Γιν και γιανγκ: η έννοια της δυαδικότητας της ύπαρξης

Το Γιν και το Γιανγκ είναι έννοιες που ανήκουν στην κινεζική φιλοσοφία και ακριβέστερα στον Ταοϊσμό. Το τελευταίο είναι ένα ρεύμα σκέψης που ιδρύθηκε από τον Laozi, μια πνευματική προσωπικότητα της οποίας η πραγματική ύπαρξη δεν είναι βέβαιη. Μια σκέψη που έκανε την εμφάνισή της κατά τον 6ο αιώνα π.Χ.

Η φιλοσοφία του Laozi Tao Te King όνομα που μεταφράζεται ως μονοπάτι προς την αρετή. Σε αυτό για πρώτη φορά εκτίθενται οι έννοιες του γιν και του γιανγκ, μεταφράζονται αντίστοιχα ως σκοτεινές και φωτεινές.

Αν θέλετε να ζήσετε μια ισορροπημένη ζωή, πρέπει να παραδεχτείτε ότι η ανθρώπινη φύση είναι γιν και γιανγκ μέρα και νύχτα αγάπη και μίσος, δεν μπορείτε να το αρνηθείτε
-Adam Darsky-

Ο Laozi μιλάει για το γιν και το γιανγκ ως ένα δυαδικότητα παρόν σε κάθε στοιχείο . Μέρα και νύχτα, άντρας και γυναίκα, ζωή και θάνατος κ.λπ. Πρόκειται για δύο καταστάσεις που είναι αντίθετες μεταξύ τους και όχι σε αντίφαση αλλά συμπληρωματικές και εξαρτημένες η μία από την άλλη. Ο ένας δεν προσπαθεί να επιβληθεί στον άλλον αλλά να συνυπάρξει αρμονικά και ισορροπημένα.

Η δυαδικότητα της ύπαρξης

Σύμφωνα με το ταοϊστικό δόγμα όλα είναι μέσα συνεχής αλλαγή με φυσικό τρόπο. Ο χειμώνας ακολουθεί το φθινόπωρο και ούτω καθεξής χωρίς να χρειάζεται να κάνουμε τίποτα για να συμβεί αυτή η διαδοχή. Το ίδιο συμβαίνει και με τις ανθρώπινες πραγματικότητες. Η πορεία προς την αρετή συνίσταται στο να μην αλλοιώνονται οι αλλαγές. Ούτε στη φύση ούτε στην προσωπική του ζωή.

Οι προσωπικές επιθυμίες και στόχοι μας ωθούν μερικές φορές να προσπαθήσουμε να αλλάξουμε τη φυσική τάξη των πραγμάτων. Αντίσταση στη δράση Αντίθετα, επιτρέπει στα πράγματα να κυλήσουν και να εξελιχθούν όπως θα έπρεπε χωρίς να επηρεάζονται από εξωτερικούς παράγοντες.

Το Γιν και το Γιανγκ αντιπροσωπεύουν αυτή τη συνεχή αλλαγή. Το κλειδί για την αρμονία βρίσκεται στη διατήρηση της δυαδικότητας που εκφράζεται από αυτές τις δύο έννοιες σε ισορροπία . Αντίθετα, η δυσαρμονία έχει να κάνει με την υπερβολική επικράτηση μιας από αυτές τις δύο έννοιες.

Το Γιν αντιστοιχεί σε οτιδήποτε είναι θηλυκό, γλυκό, παθητικό, απορροφητικό και σκοτεινό χώμα. Το Yang, από την άλλη πλευρά, αντιπροσωπεύει αυτό που είναι αρσενικό, σκληρό, εναέριο, ενεργό και φωτεινό . Όλα αυτά τα στοιχεία και τα χαρακτηριστικά υπάρχουν σε ό,τι υπάρχει.

Οι αρχές που διέπουν το γιν και το γιανγκ

Σύμφωνα με τον Ταοϊσμό, οι έννοιες του γιν και του γιανγκ διέπονται από μια σειρά αρχών που καθορίζουν τη δυναμική που υπάρχει μεταξύ των δύο στοιχείων και λειτουργούν επίσης ως οδηγός για τη γνώση του τρόπου εφαρμογής τους σε συγκεκριμένες καταστάσεις.

Οι αρχές που μόλις περιγράφηκαν είναι οι εξής:

Είναι αντίθετααλλά δεν αποκλείονται. Στην πραγματικότητα, μπορεί να υπάρχει κάτι γιν σε μια πραγματικότητα γιανγκ και το αντίστροφο. Ένα παράδειγμα από αυτή την άποψη είναι η φωτεινότητα του φεγγαριού στο σκοτάδι της νύχτας.

Είναι αλληλεξαρτώμενα. Το Γιν δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς γιανγκ και το αντίστροφο. Για παράδειγμα, δεν μπορείς να έχεις θάνατο χωρίς ζωή ή ζωή χωρίς θάνατο.

Διατηρούν μια δυναμική ισορροπία.Όταν το γιν αυξάνεται, το γιανγκ μειώνεται και αντίστροφα. Όταν το ένα από τα δύο μεγαλώνει πολύ, αναγκάζει το άλλο να συρρικνωθεί και αυτό πυροδοτεί μια μεταμόρφωση. Η υπερβολική θερμότητα, για παράδειγμα, οδηγεί σε απόψυξη σε ένα ορισμένο σημείο και αυτό με τη σειρά του οδηγεί σε πλημμύρες.

Όταν το ένα από τα δύο εξαφανίζεται μεταμορφώνεται στο άλλο.Δεν αποτελούν μια ξεχωριστή αλλά συνυπάρχουσα πραγματικότητα. Για το λόγο αυτό, εάν το ένα εξαφανιστεί, είναι μόνο προσωρινά για να δημιουργηθεί χώρος για το άλλο. Ένα παράδειγμα είναι η μέρα και η νύχτα.

Στο γιν υπάρχει πάντα ένα ίχνος γιανγκ και το αντίστροφο.

Πρακτικές εφαρμογές

Είναι σημαντικό να επιμείνουμε στο γεγονός ότι οι έννοιες του γιν και του γιανγκ είναι μέρος μιας φιλοσοφίας και όχι προφανώς μιας επιστημονικής θεωρίας (ακόμα κι αν η κβαντική φυσική έχει αναπτύξει κάποιες θέσεις που συμπίπτουν σε κάποιο βαθμό με αυτές τις αρχές). Αυτή η δυιστική θεωρία έχει επίσης αρκετές πρακτικές εφαρμογές.

Οι έννοιες του γιν και του γιανγκ ισχύουν για τις πολεμικές τέχνες. Ιδέες όπως η άμυνα και η επίθεση συγκέντρωση και η χαλάρωση πηγάζει ακριβώς από αυτά. Επίσης ο Κινεζική ιατρική χρησιμοποιεί τη δυαδικότητα και τη συμπληρωματικότητα τόσο για τη διάγνωση όσο και για τη θεραπεία ασθενειών . Τα πάντα εκφράζονται στην αρχή: καταστολή του υπερβολικού και τόνωση των αγνοουμένων.

Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Οι δυιστικές έννοιες του γιν και του γιανγκ μπορούν επίσης να εφαρμοστούν στην καθημερινή ζωή προκειμένου να επιτευχθεί εσωτερική αρμονία . Απελευθερώστε και αποδεχτείτε. Αφήστε το να ρέει. Μακάρι τις νύχτες της ζωής μας να διαδέχονται μέρες, να ακολουθούν η λύπη, να ακολουθεί η χαρά κ.ο.κ. Δεν πρέπει να προσποιούμαστε ότι όλα είναι θετικά ή γεμάτα, αλλά να αποδεχθούμε ότι υπάρχει δυαδικότητα.