Οι άνθρωποι συχνά τείνουν να ξεχνούν τη μακρά λίστα με τις χάρες που τους έχουμε κάνει, εκτός από μία, που είναι αυτή που αρνούμαστε. Λες και η αγορά των ευεργειών ήταν ένα ναρκοπέδιο, γεμάτο όρους και υποχρεώσεις προς σεβασμό, ενώ στην πραγματικότητα δεν θα έπρεπε να υπάρχει τίποτα πιο ελεύθερο, ειλικρινές, ταπεινό και αλτρουιστικό από την απλή πράξη του να δίνεις και να παίρνεις.
Υπάρχουν διάφορα φυσικά αγχολυτικά που μπορούν να αποτελέσουν εξαιρετική επιλογή (μετά από συμβουλή του γιατρού σας) για τη συμπλήρωση ή την αντικατάσταση αλλοπαθητικών φαρμάκων. Συνιστώνται ιδιαίτερα για ήπιο έως μέτριο άγχος. Επιπλέον, συχνά μας επιτρέπουν να μειώσουμε το «χημικό φορτίο» που αναλαμβάνουμε, μια ιδιαίτερα θετική αλλαγή στην περίπτωση ατόμων που ήδη παίρνουν ναρκωτικά. Σε τέτοιες περιπτώσεις, θα πρέπει πάντα να αναζητάτε ιατρική συμβουλή πριν λάβετε οποιεσδήποτε αποφάσεις.
Σίγουρα θα έχετε γνωρίσει ανθρώπους που μετά από συζήτηση δεν αναγνωρίζουν τα λάθη τους, δικαιολογώντας τον εαυτό τους με τη συνηθισμένη φράση «το γεγονός είναι ότι είμαι έτσι, έχω πολύ χαρακτήρα». Το να έχεις χαρακτήρα δεν δικαιολογεί τα λάθη σου, δεν είναι ο λόγος που προσποιείσαι ότι δεν συνέβη τίποτα ή κάνεις πάντα ανόητα πράγματα.
Όταν οι μαθητές μου με ρωτούν τι είναι το όριο στα μαθηματικά, τους λέω ότι όριο είναι η κίνηση. Μια κίνηση που άλλοτε καταλήγει σε γκρεμό και άλλοτε δεν τελειώνει ποτέ. Σε κάθε περίπτωση, τα όρια και η ευτυχία μπορούν να γίνουν κατανοητά μόνο αν κινηθούμε στη συνάρτηση και γίνουμε σκιά αυτής της ίδιας κίνησης.
Νιώθοντας ότι έχασες την ψυχή σου, ξαφνικά και χωρίς να ξέρεις πώς. Σε ορισμένους πολιτισμούς αυτή η κατάσταση εξηγείται ευρέως με ένα susto ή espanto - μια ισπανική λέξη που σημαίνει τρόμος - μια δυσάρεστη αίσθηση στα μισά του δρόμου μεταξύ φόβου και έκπληξης. Περιγράφεται σε όσους το βιώνουν ως ένα ξαφνικό εξουθενωτικό συναίσθημα, ένα γδούπο στην καρδιά.
Ο συγγραφέας Robert Louis Stevenson είχε στο μυαλό του την ιδέα της διπλής φύσης του ανθρώπου, δηλαδή ενός καλού και ενός κακού μέρους που συνυπάρχουν μέσα μας. το κακό κομμάτι θα αποδεικνυόταν ότι καταπιέζεται από την κοινωνία. Το αποτέλεσμα αυτών των σκέψεων είναι το The Strange Case of Doctor Jekyll and Mr. Hyde (1886).