Το να είσαι ηθικός είναι μια μορφή ψυχολογικής βίας με το οποίο προσπαθούμε να επιβάλουμε μια σειρά από αξίες μέσω της αποδοκιμασίας και της αποδοκιμασίας. ο στόχος είναι να δημιουργήσει αισθήματα ενοχής στους άλλους και όχι να οικοδομήσει ηθικές αρχές.
Η ψυχολογική βία που κρύβεται πίσω από τη συνήθεια κάνουν ήθη συχνά περνά απαρατήρητη . Η επιβολή αξιών ή αρχών όταν αυτές μοιράζονται είναι σε πολλές περιπτώσεις μια πράξη που επαινείται. Έτσι, οι επιθετικές και ταπεινωτικές συμπεριφορές μπορούν να γίνουν αντικείμενο θαυμασμού και υπεράσπισης.
Όσοι καταφεύγουν στην ηθικοποίηση το κάνουν με ένα πολύ συγκεκριμένο πρόσχημα: να κάνουν καλό στον κόσμο. Στόχος του είναι οι άλλοι να προσαρμοστούν σε ορισμένες αξίες, αν και χρησιμοποιεί κατακριτέες μεθόδους για να το κάνει. Εάν οι αποδέκτες της επιθετικότητας δεν υπακούουν, συχνά γίνονται αντικείμενο επικρίσεις Περιφρονώ τις δημόσιες καταγγελίες και διώξεις.
Ξοδεύω
-Χαλίλ Γκιμπράν-
Γενικά ο κύκλος ηθικοποίησης ξεκινά με πατερναλιστικές συμπεριφορές. Άνθρωποι που πουλάνε γρήγορες συμβουλές χωρίς να τους έχει ρωτήσει κανείς. Αξιολογούν τον άλλον σαν να ήταν πολύτιμη η κρίση τους. Το χειρότερο είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι συχνά κάθε άλλο παρά πρότυπα. Ωστόσο, συχνά καταλαμβάνουν έναν ρόλο ή μια θέση που επιβεβαιώνει την ιδέα τους να είναι καλύτεροι από τους άλλους.
Ηθικοποιήστε και υποβάλετε
Το κύριο χαρακτηριστικό της ηθικοποίησης είναι η προσπάθεια επιβολής ακριβών μοντέλων συμπεριφοράς στους άλλους. Η λέξη κλειδί στη δυναμική που περιγράφεται είναι μόνο μία: επιβολή. Το άτομο θέλει το δικό του αξιολογικός λόγος ή αξίες υιοθετούνται από άλλους για έναν μόνο αδιαμφισβήτητο λόγο: είναι ο μόνος που μπορεί να υιοθετηθεί.
Όποιος χρησιμοποιεί μια στάση αυτού του τύπου θεωρεί τον εαυτό του ηθικά ανώτερο. Επειδή είναι πατέρας ή μητέρα επειδή είναι αρχιερέας ψυχολόγος ή απλώς επειδή έχει μεγαλύτερες λεκτικές δεξιότητες από άλλους. Μερικές φορές πιστεύεται ότι η κατάληψη σημαντικών θέσεων παρέχει το δικαίωμα επιρροή τη συμπεριφορά των άλλων. Δεν είναι έτσι.
Η ηθική και η ηθική όταν είναι αυθεντικά πρέπει να βασίζονται στη ροή του προβληματισμού και της πεποίθησης. Δεν πρέπει να επιβάλλονται μέσω πίεσης ή φόβου ή εξαναγκασμού.
Βία που σχετίζεται με ηθικοποίηση
Η ηθικοποίηση είναι από μόνη της μια μορφή ψυχολογικής βίας. Πρώτα από όλα γιατί υπονοεί ότι ο άλλος είναι ηθικά κατώτερος με βάση το ένα ιεραρχία που είναι στην πραγματικότητα εντελώς τεχνητό. Ποιος μπορεί να καθορίσει εάν ένας άνθρωπος είναι ηθικά ανώτερος από έναν άλλο; Πώς μπορείτε να είστε απολύτως βέβαιοι ότι το ένα άτομο είναι πιο ηθικά συνεκτικό από το άλλο; Είναι απολύτως σαφή τα κίνητρα και οι προθέσεις στις οποίες βασίζεται η συμπεριφορά του;
Υπάρχουν πολλές περιπτώσεις διπρόσωπων θρησκευτικών ηγετών, για να μην αναφέρουμε πολιτικούς. Το ίδιο όμως μπορεί να συμβεί και με γονείς ή δασκάλους. Ακόμα κι αν αυτά τα στοιχεία έχουν πλήρη επίγνωση των αξιών που σκοπεύουν να διαδώσουν η πρώτη επίδειξη ηθικής ανωτερότητας θα έγκειται στην ικανότητα σεβασμού της ατομικότητας και της ακεραιότητας των άλλων.
Από την άλλη, αυτές οι στάσεις δεν περιορίζονται σε μία στάση προσηλυτιστής . Συνήθως συνοδεύονται από χειρονομίες έγκρισης ή απόρριψης που οδηγεί σε χειραγώγηση και ως εκ τούτου περαιτέρω επιθετικότητα προς τους άλλους.
Άλλα χαρακτηριστικά
Η ηθική συνήθως συνοδεύεται από μια σειρά στάσεων που καταδεικνύουν έλλειψη σεβασμού και επιθυμία για έλεγχο. Για παράδειγμα, είναι εύκολο για τους ηθικολόγους να αισθάνονται ότι έχουν το δικαίωμα να αμφισβητούν τους άλλους. Που πάτε; Τι θα κάνεις; Γιατί το έκανες αυτό; Τι μου κρύβεις;
Χρησιμοποιούν επίσης τον επιτακτικό τόνο με ευκολία: Κάντε αυτό. Προσπαθούν να διατάξουν για να επιβεβαιώσουν την υποτιθέμενη ανωτερότητά τους . Με τον ίδιο τρόπο τείνουν να αποκτήσουν το δικαίωμα να ερμηνεύουν τις πράξεις του άλλου: Το έκανες μόνο επειδή σε βόλευε.
Φτάνουν μέχρι το να χλευάζουν, να υποτιμούν και να μαλώνουν όσους δεν συμπεριφέρονται όπως αυτοί. Στόχος τους είναι να προκαλέσουν αισθήματα ενοχής ή ντροπή . Όχι επειδή ανησυχούν πραγματικά για τα ήθη των άλλων, αλλά λόγω της επιθυμίας να γίνουν κριτές μιας σκέψης που είναι νόμος για όλους. Η αληθινή ηθική δεν έχει καμία σχέση με όλα αυτά.
