Η βιογραφία του Sor Juana Inés de la Cruz είναι πραγματικά συναρπαστική. Όσοι τη γνωρίζουν θα ξέρουν τι εννοούμε και αν δεν την γνωρίζετε ακόμα η ιστορία της σίγουρα θα σας εκπλήξει. Η λογοτεχνία όπως η τέχνη ή οποιαδήποτε άλλη μορφή γνώσης στο παρελθόν ήταν προσβάσιμη μόνο στους άνδρες. και όχι καν σε όλους, μόνο σε λίγους προνομιούχους.
Πολλοί παράγοντες παρεμβαίνουν για να αποκτήσει ένα λογοτεχνικό έργο σημαντικό και να διαρκέσει στο χρόνο. Και αν προσθέσουμε σε αυτό ότι για αιώνες βασίλευε ο αναλφαβητισμός και ελάχιστες γυναίκες μορφώθηκαν, το αποτέλεσμα είναι μια λογοτεχνική παραγωγή στην οποία κυριαρχούν οι άνδρες. Αλλά όπως σε όλα πάντα υπάρχουν εξαιρέσεις. Εξαιρέσεις που σε πολλές περιπτώσεις δεν ενδιαφέρουν τους κριτικούς, την ιστορία ή την εκπαίδευση, γι' αυτό και σήμερα το εκπαιδευτικό σύστημα συνεχίζει να επιβραβεύει τους άνδρες.
Με αυτό δεν σκοπεύουμε να απαξιώσουμε τη λογοτεχνική παραγωγή των ανδρών. Αντίθετα, θα μπορούσαμε να απαριθμήσουμε πολλούς σπουδαίους άνδρες συγγραφείς που αξίζουν να διαβαστούν και να μελετηθούν. Ωστόσο, θα θέλαμε να υπογραμμίσουμε ότι τα ακαδημαϊκά μαθήματα περιλαμβάνουν ένα πολύ μικρό ποσοστό γυναικών συγγραφέων.
Η Σορ Χουάνα δεν ήταν μόνο μια γυναίκα των γραμμάτων αλλά και η δική της δίψα για γνώση την οδήγησε να διαπρέψει σε αμέτρητους άλλους κλάδους. Πέρα από αυτό η ζωή του κάθε άλλο παρά συνηθισμένη ήταν: πέρασε τα εμπόδια που του επέβαλλε η εποχή του απλά επειδή ήταν γυναίκα, μια έξυπνη γυναίκα όπως λίγες άλλες.
Ανόητοι άντρες που κατηγορείς
η γυναίκα χωρίς λόγο
αγνοώντας ότι είναι η αιτία
για την ευθύνη που της δίνεις.-Σορ Χουάνα-
Τα πρώτα χρόνια
Η Sor Juana Inés de la Cruz γεννήθηκε το 1651 στην πόλη San Miguel de Nepantla (Νέα Ισπανία, τώρα Μεξικό), ήταν κόρη ενός Ισπανού καπετάνιου και μιας γυναίκας Κρεολών. Η μητέρα Isabel Ramírez είχε έξι παιδιά από διαφορετικές σχέσεις, αλλά είχε αποφασίσει να μην παντρευτεί και δήλωνε πάντα ανύπαντρη, μια μάλλον ασυνήθιστη απόφαση εκείνη την εποχή.
Το ενδιαφέρον του Σορ Χουάνα για λογοτεχνία και η τέχνη εμφανίστηκε ήδη σε ηλικία 8 ετών όταν συνέθεσε μια ευχαριστιακή δοξολογία. Λίγα χρόνια αργότερα αποφάσισε να σπουδάσει στο πανεπιστήμιο που ήταν απαγορευμένο στις γυναίκες εκείνη την εποχή, γι' αυτό σκέφτηκε να μεταμφιεστεί σε άντρα για να παρακολουθήσει τα μαθήματα.
Στο τέλος ο Σορ Χουάνα εγκατέλειψε την ιδέα και σπούδασε αυτοδίδακτος. Βαθιά δεμένη με τον παππού της, θα αρχίσει να μελετά μόνη της στη βιβλιοθήκη του. Ήταν μια λαμπρή νεαρή γυναίκα με εκπληκτική ευφυΐα. Φανταστείτε ότι έμαθε λατινικά σε μόλις 20 μαθήματα. Ήταν επίσης πολύ απαιτητική από τον εαυτό της. κάθε φορά που έχανε ένα μάθημα έκοβε μια τούφα από τα μαλλιά του.Από μικρή συνέθεσε στίχους και το μεγαλύτερο μέρος της ποιητικής της παραγωγής δημιουργήθηκε κατόπιν παραγγελίας. Η φήμη του μεγάλωσε μέχρι που έφτασε στις Μαρκήσιες της Μαντσέρα που έγινε δικό του θαμώνες . Η Sor Juana βρέθηκε έτσι σε ένα περιβάλλον που ευνοούσε την επιθυμία της για γνώση, γεμάτο βιβλία για να μελετήσει και να μάθει από αυτά.
Δεν εκτιμώ τους θησαυρούς ή τα πλούτη.
οπότε η ευτυχία μου είναι πάντα μεγαλύτερη
αν δώσω πλούτη στην κατανόησή μου
και καμία πρόθεσή μου για πλούτη .-Σορ Χουάνα-
Η προοδευτική σκέψη του Σορ Χουάνα
Στο δικαστήριο έμαθε να παίζει διάφορα όργανα και να ενδιαφέρεται για κάθε μορφή γνώσης. Αφιερώθηκε στη θεατρική παραγωγή, συνθέτοντας επαινετικές κωμωδίες και μυστηριακά σονέτα. Στη συνέχεια, το 1667 δεκ αποφάσισε να αλλάξει το δικαστήριο για το μοναστήρι και έγινε μοναχή .
Για εκείνη το μοναστήρι δεν ήταν φυλακή αλλά το ιδανικό μέρος για σπουδές. Η Sor Juana είχε μια ολόκληρη βιβλιοθήκη στη διάθεσή της και έλαβε πολλά δώρα από ανθρώπους με επιρροή της εποχής που της επέτρεψαν να αποκτήσει μια ορισμένη θέση στο μοναστήρι. Είχε μια μέτρια περιουσία και είχε υπηρέτες για να μπορεί να αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στις σπουδές του.
Ωστόσο, η ζωή στο μοναστήρι δεν ήταν τόσο γαλήνια όσο θα περίμενε κανείς. Δέχτηκε πολλές επικρίσεις από τις άλλες καλόγριες γιατί ήταν πολύ διαφορετική και σε μια περίπτωση της απαγόρευσαν ακόμη και να σπουδάσει. Η Σορ Χουάνα δεν ήταν καλόγρια όπως οι άλλες, έγραφε συνεχώς και μερικές φορές τα δικά της κείμενα της δημιουργούσαν προβλήματα. Ωστόσο υπερασπιζόταν πάντα την προσωπική του ελευθερία και της γυναίκας γενικότερα αποδεικνύοντας ότι έχουν πρόσβαση στην εκπαίδευση και τη γνώση.
Το να μιλάμε για φεμινισμό μπορεί να ακούγεται αναχρονιστικό. Ωστόσο, είναι επίσης αλήθεια ότι η Sor Juana ενσωμάτωσε μέσα της τις αξίες του φεμινισμού: τον αγώνα για ισότητα για πρόσβαση στη γνώση ελευθερία των γυναικών κ.λπ. Η θεατρική της παραγωγή αποκλίνει από γυναικείους ρόλους που συνδέονται με την ομορφιά ή τη διακριτικότητα στους οποίους ωστόσο δίνει την αξία της κατανόησης.
Επικρίνει εκείνους τους άνδρες που, αντιμέτωποι με την ομορφιά μιας γυναίκας, βιάζονται να την κατακτήσουν και όταν κουράζονται την εγκαταλείπουν ντροπιασμένοι. Υποστήριξε την ισότητα των φύλων και σε ένα από τα έργα του ένας άντρας ντυμένος γυναίκα σκηνοθετεί την ανάγκη για αλλαγή ρόλων.
Διεκδίκησε επίσης τα δικαιώματα των Ινδιάνων της Αμερικής και των μαύρων στην κοινωνία. Στα έργα του δηλώνει ουδέτερος, υποστηρίζοντας τη θέση ότι η αγάπη χωρίζει από το σώμα και είναι πνευματικής φύσης. Ούτε τα ανδρικά σώματα είναι σχετικά. Η ποίησή του είναι βαθιά φιλοσοφική και στοχάζεται στο πορτρέτο και το κύριο θέμα των ερωτικών του ποιημάτων είναι η απουσία.
Τα τελευταία χρόνια και η σιωπή
Η Σορ Χουάνα ήταν μια επαναστάτρια, μια γυναίκα που ζούσε πέρα από τα πρότυπα και τις επιβολές της εποχής της . Έγινε μοναχή για να επαναστατήσει ενάντια στο κατεστημένο για να ζήσει μόνη της και να ξεκινήσει μια πορεία προς τη γνώση. Ήταν πολύ επικριτική με τους άνδρες και τις ανισότητες και τόλμησε να αμφισβητήσει τη φωνή του ισχυρού Πορτογάλου Ιησουίτη Αντόνιο Βιέιρα .
Αυτό το επεισόδιο ήταν ένα πραγματικό σκάνδαλο εκείνη την εποχή. Αργότερα έγραψε ένα κείμενο στο οποίο υπάρχει το αυτοβιογραφικό στοιχείο. Γεμάτο ευφυείς όρους Απάντηση στην αδελφή Filotea de la Cruz είναι ένα κείμενο που διεκδικεί τα δικαιώματα των γυναικών και το δικαίωμα στην εκπαίδευση.
Μετά τη δημοσίευσή του, ο Σορ Χουάνα έπεσε σε σιωπή. Δεν ξέρουμε αν αυτή η σιωπή ήταν επιλογή ή επιβολή. Εκείνη την περίοδο μάλιστα συγκρούστηκε αρκετές φορές με την Εκκλησία αργότερα για να διεκδικήσει τα δικαιώματά της ως γυναίκα στην κοινωνία. Τελικά αφοσιώθηκε στη φροντίδα των μοναχών στο μοναστήρι και πέθανε σε ηλικία 43 ετών.
Οκτάβιο Παζ ισχυρίζεται ότι έγινε καλόγρια για να μπορεί να σκεφτεί. Σίγουρα δεν της έλειπαν μνηστήρες αλλά όπως η μητέρα της δεν ήθελε ποτέ να παντρευτεί. Ήταν επαναστάτρια σε έναν κόσμο που κυριαρχούσαν οι άνδρες.
