Οι πιο συνηθισμένοι τύποι παραληρήματος

Το παραλήρημα εμφανίζεται γενικά στο πλαίσιο μιας ψυχικής ή νευρολογικής ασθένειας. Ωστόσο, έχει ιδιαίτερη σημασία στη διάγνωση ψυχωσικών διαταραχών. Ο ψυχίατρος και φιλόσοφος Karl Jaspers ήταν ο πρώτος που όρισε τα κριτήρια για τα είδη των παραληρημάτων στο βιβλίο του Γενική ψυχοπαθολογία δημοσιεύθηκε το 1913 . Σε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε για αυτό αναλυτικά, αποκαλύπτοντας τις διαφορές και τις ομοιότητες.

Πριν μπορέσουμε να καταλήξουμε σε μια πραγματική διαφοροποίηση του είδη παραληρήματος Ο πιο σημαντικός Jaspers υπέδειξε 3 θεμελιώδη κριτήρια για την αναγνώριση τέτοιων ψυχικών καταστάσεων. Ο μελετητής πίστευε ότι οι κρίσεις ή οι πεποιθήσεις του ασθενούς πρέπει να εκφράζονται με ακραία πεποίθηση. Δεύτερον, σε καμία περίπτωση δεν μπορούσαν να αλλάξουν ακόμη και χρησιμοποιώντας άλλες πεποιθήσεις. Τέλος, έδωσε σημασία στο επίπεδο της αυταπάτης ή, αντίθετα, της αδυναμίας να πιστέψει κανείς αυτό το περιεχόμενο. Όπως μπορείτε να δείτε, σημασία δόθηκε και στον βαθμό αξιοπιστίας (ή ψευδούς) του υποτιθέμενου ασθενούς.

Επί του παρόντος, γίνεται κυρίως διάκριση μεταξύ δύο είδη παραληρήματος ανάλογα με τη μορφή και το περιεχόμενο . Ας εμβαθύνουμε σε αυτό το ενδιαφέρον θέμα με περισσότερες λεπτομέρειες.

Τύποι παραληρήματος: ταξινόμηση με βάση τη μορφή

Από τυπική άποψη, υπάρχουν δύο τύποι παραληρήματος:

Πρωτοπαθές (ή πραγματικό) παραλήρημα . Δευτερογενές παραλήρημα.

Η πρωτογενής αυταπάτη χαρακτηρίζεται από πρωτότυπες αυτόνομες παραληρητικές ιδέες που δεν είναι παραγώγιμες και ακατανόητες από ψυχολογική άποψη. Εμφανίζονται ξαφνικά με πλήρη πεποίθηση και χωρίς άλλες ψυχικές αλλοιώσεις που θα μπορούσαν να ευνοήσουν την εμφάνισή τους.

Στο δευτερεύον μιλάμε για παραληρηματικές ιδέες που προέρχονται από μια προηγούμενη ανώμαλη εμπειρία. Είναι ένα παραληρηματική ιδέα που παρουσιάζεται ως προσπάθεια να εξηγηθεί κάτι που έχει βιώσει ο ασθενής αλλά που δεν μπορεί να εξηγήσει με ορθολογικό τρόπο. Υπό αυτή την έννοια είναι ψυχολογικά κατανοητά.

Η διάκριση μεταξύ παραληρήματος και παραληρήματος έγκειται στην κατανόηση ή όχι του παραλήρημα. Αυτή η διαφορά συνεπάγεται επίσης μια προσπάθεια να εξηγηθεί η αντίστοιχη προέλευσή τους. Λέγοντας ότι οι δευτερεύουσες αυταπάτες είναι ψυχολογικά κατανοητές παραπέμπει στην προσπάθεια του ασθενούς να εξηγήσει μια ανώμαλη εμπειρία.

Ο Jaspers προτείνει 4 τύπους πρωτογενούς παραλήρημα

Παραληρηματική διαίσθηση: πρωταρχική παραληρηματική ιδέα από φαινομενολογική άποψη δυσδιάκριτη από οποιαδήποτε άλλη που επιτίθεται ξαφνικά σε ένα άτομο. Το περιεχόμενο αυτών των παραληρημάτων είναι συνήθως αυτοαναφορικό και έχει μεγάλη σημασία για τον ασθενή.

Παραληρηματική αντίληψη: πρωταρχική παραληρηματική ιδέα που συνίσταται στην παραληρηματική ερμηνεία μιας κανονικής αντίληψης.

Απολαυστική ατμόσφαιρα: πρωταρχική παραληρηματική ιδέα που αποτελείται από την υποκειμενική εμπειρία ότι ο κόσμος έχει αλλάξει με έναν ανεπαίσθητο αλλά απαίσιο ενοχλητικό τρόπο που είναι δύσκολο ή αδύνατο να οριστεί. Συνήθως συνοδεύεται από κατάσταση αλλοίωση διάθεσης καθώς ο ασθενής αισθάνεται άβολα ανήσυχος και ακόμη και μπερδεμένος.

Παράξενες αναμνήσεις: πρωταρχική ψευδαίσθηση που περιλαμβάνει την παραληρηματική ανακατασκευή μιας πραγματικής μνήμης. Άλλες φορές ο ασθενής θυμάται κάτι που είναι ξεκάθαρα εκτός πραγματικότητας.

Είδη παραληρήματος: ταξινόμηση με βάση το περιεχόμενό τους

Οι ψυχαναλυτικές θεωρίες έχουν υπογραμμίσει τη συμβολική σημασία του περιεχομένου των ψευδαισθήσεων. Ορισμένοι συγγραφείς υποστηρίζουν ότι το περιεχόμενο των παραληρημάτων συνδέεται ιδιαίτερα με προσωπικούς φόβους, πτυχές εμπειριών ζωής και πολιτισμικούς παράγοντες .

Ωστόσο, μερικοί άνθρωποι υποστηρίζουν ότι οι αυταπάτες είναι άδειες πράξεις ομιλίας. Ο Περουβιανός ψυχίατρος Germán Elías Berríos δηλώνει ότι το περιεχόμενό τους δεν είναι τίποτα άλλο από ένα τυχαίο κομμάτι πληροφοριών παγιδευμένο στη στιγμή που κρυσταλλώνεται η αυταπάτη.

Παρά τη γνώμη αυτή οι αυταπάτες έχουν μελετηθεί κυρίως από την άποψη της κρίσης και των πεποιθήσεων . Και από αυτή την άποψη το περιεχόμενο έχει σαφή σημασία ως φορέας προσωπικών και πολιτισμικών επιρροών.

Ενώ η δομή των ψευδαισθήσεων ποικίλλει πολύ λίγο σε διαφορετικούς πολιτισμούς, το περιεχόμενό τους φαίνεται να επηρεάζεται πολύ περισσότερο από πολιτιστικό πλαίσιο στο οποίο ζει το παραληρηματικό υποκείμενο.

Πιο συχνές παραληρητικές ιδέες κατά μορφή

Απατηλή ιδέα της ζήλιας: παραληρηματική πεποίθηση ότι ο σύντροφός σας είναι άπιστος. Η αρχή είναι ξαφνική και βάναυση, η δοκιμασία του απιστία του συντρόφου

Απατηλή ιδέα μεγαλείου: το περιεχόμενό του υποδηλώνει υπερβολική εκτίμηση της σημασίας, της δύναμης, της γνώσης ή της προσωπικής ταυτότητας. Μπορεί να είναι θρησκευτικής, αισθητικής ή άλλης φύσης.

Απατηλή ιδέα της φτώχειας: ιδέα ότι το υποκείμενο έχει χάσει ή θα χάσει όλα ή σχεδόν όλα τα υλικά του υπάρχοντα.

Παραληρηματική εξωφρενική ιδέα: ψευδής πεποίθηση του οποίου το περιεχόμενο είναι ξεκάθαρα παράλογο και χωρίς καμία πραγματική πιθανή βάση. Για παράδειγμα: ένα άτομο πιστεύει ότι όταν χειρουργήθηκε για σκωληκοειδίτιδα, προσάρτησαν μια συσκευή με την οποία μπορεί να ακούσει τη φωνή του προέδρου.

Παραληρηματική μηδενιστική ιδέα: ιδέα της ανυπαρξίας του εαυτού, των άλλων και του κόσμου. Για παράδειγμα: όλος ο κόσμος είναι απάτη.

Συχνότερες αυταπάτες από περιεχόμενο

Παραληρηματική ιδέα του να είσαι υπό έλεγχο: παραληρηματική ιδέα κατά την οποία τα συναισθήματα, οι παρορμήσεις, οι σκέψεις ή οι πράξεις βιώνονται σαν να μην είναι δικά του και να επιβάλλονται από κάποια εξωτερική δύναμη. Οι τυπικές αυταπάτες περιλαμβάνουν υποθέσεις σχετικά με την ευθυγράμμιση σχετικά με την κλοπή ή τη μετάδοση των σκέψεων κάποιου.

Παραληρηματική ερωτομανική ιδέα: ο ασθενής πιστεύει ότι κάποιος άλλος είναι τρελά ερωτευμένος από αυτόν. Επηρεάζει περισσότερο τις γυναίκες παρά τους άνδρες. Το άτομο είναι πεπεισμένο ότι αγαπιέται από ένα άτομο που θεωρείται κύρους (αστέρι του πολιτικού κινηματογράφου, κ.λπ.).

Σωματική παραληρηματική ιδέα: το άτομο είναι πεπεισμένο ότι έχει μια σωματική ατέλεια ή μια συχνά ανίατη παθολογία. Μπορεί να είναι δύσκολο να διακρίνει κανείς αυτήν την παραληρηματική διαταραχή από υποχονδρία και σωματική δυσμορφική διαταραχή. Αυτό που τους διακρίνει είναι η ένταση της πεποίθησης. Στην παραληρηματική διαταραχή το άτομο δεν θα παραδεχτεί ποτέ την πιθανότητα ότι η ασθένεια ή το σωματικό ελάττωμα μπορεί να είναι εξωπραγματικό.

Παραληρηματική ιδέα αναφοράς: παραληρηματική ιδέα ότι γεγονότα ή άτομα που βρίσκονται κοντά στο περιβάλλον του υποκειμένου έχουν μια ιδιαίτερη σημασία γενικά αρνητικής φύσης. Εάν η παραληρηματική ιδέα της αναφοράς αρθρώνεται σε ένα διωκτικό θέμα, τότε μπορούμε επίσης να μιλήσουμε για αυταπάτες της δίωξης.