Πράγματα Μήτρα ? Αυτή είναι η ερώτηση που βουίζει στο κεφάλι του πρωταγωνιστή Neo και του θεατή την πρώτη φορά που βλέπει την ταινία . Η τριλογία των αδελφών Wachowski είναι γνωστή στο ευρύ κοινό. Έχουν γίνει ατελείωτες αναλύσεις των ταινιών και μερικές φορές έχουν χρησιμοποιηθεί σε μαθήματα φιλοσοφίας.
Δεν θα μιλήσουμε για την ολοκληρωμένη τριλογία αλλά μόνο για την πρώτη ταινία μιας και είναι ίσως η πιο σημαντική και αυτή που προκαλεί τα περισσότερα ερωτηματικά. Αποδεικνύεται δύσκολο να συνοψιστούν σε ένα άρθρο όλα τα σημεία που αξίζει να αναλυθούν που εμφανίζονται σε Μήτρα
Πώς ξέρουμε ότι είμαστε ξύπνιοι; Ότι αυτό που βιώνουμε είναι πραγματικό; Σίγουρα πολλοί από αυτούς που έχουν δει την ταινία θα έχουν θέσει στον εαυτό τους αυτού του είδους τις ερωτήσεις και πιθανότατα θα το έχουν κάνει πριν. Πολλοί από εμάς θα έχουμε βιώσει την αίσθηση ότι δεν ενεργούμε με απόλυτη ελευθερία. Πολλοί θα έχουν σκεφτεί ότι οι πράξεις μας είναι προκαθορισμένες (ή επηρεάζονται σε μεγάλο βαθμό) ή ότι βιώνουμε μια αιώνια επιστροφή του πιο νιτσεϊκού ή ακόμα ότι χειραγωγούμαστε ή ελέγχουμε και ότι βρισκόμαστε σε ένα όνειρο. Μήτρα .
Οι τεχνολογικές διαδικασίες που στοχεύουν στη διευκόλυνση της ζωής μας έχουν καταλήξει να μας υποδουλώνουν.
Και . Μερικοί άνθρωποι κατάφεραν να αντισταθούν και να ζήσουν στη μοναδική ελεύθερη πόλη Σιών από την οποία έχουν πρόσβαση Μήτρα
Πράγματα
Το πρώτο πράγμα που θα προσπαθήσουμε να κάνουμε σε αυτό το άρθρο είναι να απαντήσουμε στην ερώτηση με την οποία άνοιξε: πράγματα Μήτρα ? Ο Μορφέας απαντά λέγοντας: Είναι ο κόσμος που Μήτρα μύθος σπηλαίων του Πλάτωνα.
Ο Πλάτωνας μας είπε ότι οι αισθήσεις είναι απατηλές ότι δεν είναι αξιόπιστες. Για όσους δεν θυμούνται, ο μύθος της σπηλιάς μας παρουσιάζει άντρες που ζουν με τα χέρια και τα πόδια τους αλυσοδεμένα και μπορούν να παρατηρήσουν μόνο τον τοίχο μιας σπηλιάς. Πίσω τους, μια αναμμένη φωτιά ρίχνει σκιές στον τοίχο που συλλογίζονται. Σύμφωνα με αυτούς τους κρατούμενους, αυτή η προβολή είναι πραγματικότητα γιατί είναι το μόνο πράγμα που γνωρίζουν, το μόνο πράγμα στο οποίο έχουν πρόσβαση και αντιλαμβάνονται μέσω των αισθήσεών τους.
Όταν ένας από αυτούς τους άνδρες καταφέρνει να ελευθερωθεί και να δραπετεύσει, έχει πρόσβαση στη γνώση του πραγματικού κόσμου. στην αρχή το φως θα τον τυφλώσει, θα πονέσει και θα πρέπει να προσαρμοστεί. Όταν επιστρέφει στη σπηλιά, οι σύντροφοί του πιστεύουν ότι λέει ψέματα και θέλουν να τον σκοτώσουν. Αυτοί οι σύντροφοι γνωρίζουν μόνο μια πραγματικότητα και κατά συνέπεια την προστατεύουν. είναι η πραγματικότητά τους και δεν θέλουν να τη θέσουν σε κίνδυνο.
Μια κατάσταση που επαναλαμβάνεται με την πάροδο του χρόνου, σκεφτείτε για παράδειγμα Μήτρα Η Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων Ο Neo θα ακολουθήσει ένα κουνέλι που θα τον κάνει να πέσει στην τρύπα του αλλά σε αυτή την περίπτωση δεν θα έχει πρόσβαση σε ένα φανταστικό και εξωπραγματικό μέρος, αλλά μάλλον θα φτάσει στον πραγματικό κόσμο, τον κόσμο των ιδεών που πρότεινε Πλάτων .
Μήτρα ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα παίρνοντας τα καθημερινά και γνωστά πράγματα ως α deja vu Μήτρα Μήτρα .
Οι ερωτήσεις που κάνει ο Neo για την πραγματικότητά του μας θυμίζουν βαθιά τον Ντεκάρτ που έλυσε το πρόβλημα μιλώντας για μια κακιά ιδιοφυΐα που μας χειραγωγεί και μας εξαπατά όπως κάνουν οι μηχανές στο Μήτρα . Ο Ντεκάρτ αμφιβάλλει για όλα και Μήτρα
Όλα αυτά με τη σειρά τους μας παραπέμπουν στον φιλόσοφο Hilary Putnam που πρότεινε κάτι παρόμοιο με την κακιά ιδιοφυΐα ενώ το ξαναεπισκεπτόταν. Πώς ξέρουμε ότι δεν είμαστε εγκέφαλοι σε μια δεξαμενή; Πώς μπορούμε να καταλάβουμε ότι δεν ζούμε ένα κοινό όνειρο; Αυτό δήλωσε ο Putnam και αυτό που βλέπουμε επίσης Μήτρα μια προσομοίωση που μοιράζεται όλοι χωρίς να γνωρίζουμε τι βιώνουμε.
Είμαστε ελεύθεροι;
Εάν ζούμε παγιδευμένοι σε ένα κοινό όνειρο του οποίου δεν είμαστε καν κύριοι, πρέπει να αναρωτηθούμε αν υπάρχει το πεπρωμένο και αν οι πράξεις μας είναι πραγματικά δικές μας . Ένας από τους πιο ενδιαφέροντες χαρακτήρες από αυτή την άποψη είναι ο Oracle, αυτός που λέει στον Neo ότι έχει την ικανότητα να αποφασίζει ότι μόνο αυτός είναι ο κύριος των αποφάσεών του και το περίεργο είναι ότι το Oracle είναι ο χαρακτήρας που συνδέεται με το πεπρωμένο. Η ταινία βασίζεται συνεχώς σε αποφάσεις: το κόκκινο χάπι ή το μπλε χάπι γνωρίζουν την αλήθεια ή όχι. Αυτή η ελευθερία επιλογής έχει συσχετιστεί με τον υπαρξισμό του
Αν το πεπρωμένο δεν υπάρχει, αν δεν υπάρχει τίποτα γραμμένο, τότε είμαστε εμείς που το σχεδιάζουμε με τις αποφάσεις μας. προορισμός από κάτι προκαθορισμένο και ταυτόχρονα εμφανίζονται επιχειρήματα που το αντικρούουν. Ο Μαντείος θα είναι ένας από τους πιο σημαντικούς χαρακτήρες από αυτή την άποψη αλλά και ο Μορφέας που η θέση του δεν αρνείται καμία από τις προηγούμενες υποθέσεις: πιστεύει στο πεπρωμένο αλλά και στη δύναμη να αποφασίζει.
Μήτρα θέτει επίσης το πρόβλημα του γνώση πρέπει να αναρωτηθούμε αν αυτή η γνώση είναι πραγματικά θετική αν μας οδηγεί στην ευτυχία. Η ευτυχία θεωρείται ως το υπέρτατο αγαθό, το αντικείμενο που πρέπει να επιτευχθεί κατά τη διάρκεια της ανθρώπινης ζωής .
Ο Cypher είναι ο μετανιωμένος χαρακτήρας της ταινίας που ήθελε να αποκτήσει πρόσβαση στην αλήθεια, αλλά μόλις γίνει γνωστός προτιμά να επιστρέψει στον εξωπραγματικό κόσμο της φαντασίας και να αγνοήσει την πραγματικότητα. Κρυπτογραφία αποφασίζει ότι προτιμά να ζήσει μια ζωή άγνοιας παρά να μάθει την αλήθεια .
Τα φιλοσοφικά ερωτήματα που προτείνει Μήτρα ευτυχία Μήτρα
Πώς να ορίσετε την πραγματικότητα;
-Μήτρα-
