Ένα δυσάρεστο αλλά τόσο κοινό σκληρό θέμα δεν είναι εύκολο να φωτογραφηθεί. Η έμφυλη βία συνεχίζει να κλέβει ζωές και όχι μόνο στην κυριολεξία. Το να κλέβεις τη ζωή σημαίνει επίσης να την κάνεις ένα άδειο κέλυφος, στερώντας από το θύμα τη δυνατότητα να ζήσει πλήρως. Ο Icíar Bollaín κατάφερε να απεικονίσει ειλικρινά τους λόγους, τις συνέπειες και το υπόβαθρο αυτού του είδους βίας στην ταινία Σου δίνω τα μάτια μου (2003).
Ο στόχος του Σου δίνω τα μάτια μου είναι γεμάτο από έναν ρεαλισμό από τον οποίο κανείς δεν μπορεί παρά να κατακλυστεί και να εντυπωσιαστεί.
Ο Ισπανός σκηνοθέτης που δεν κουράζεται να διεκδικεί την ανάγκη της γυναικείας παρουσίας πίσω από την κάμερα το δηλώνει
Σου δίνω τα μάτια μου είναι η ιστορία της Πιλάρ, μιας γυναίκας που αποφασίζει να καταφύγει με τον γιο της στο σπίτι της αδερφής της. Ξεφεύγει από τη σχέση με τον άντρα της Αντόνιο που την κακομεταχειρίζεται σωματικά και ψυχολογικά.
Είμαστε στο Τολέδο. Η Πιλάρ βρίσκει δουλειά στο εκδοτήριο εισιτηρίων της εκκλησίας που φιλοξενεί τον περίφημο πίνακα του Γκρέκο Η ταφή του κόμη του Οργκάζ . Ο ορίζοντας της διευρύνεται: γίνεται φίλη με τους συναδέλφους της και αρχίζει να παθιάζεται με την τέχνη. Στο μεταξύ Ο Αντόνιο αποφασίζει να συμμετάσχει σε μια ομάδα αυτοβοήθειας για να μάθει πώς να ελέγχει τον θυμό του και να προσπαθήσει να ξανακερδίσει τη γυναίκα του.
Ένας σφαιρικός προβληματισμός για τη βία λόγω φύλου
Σου δίνω τα μάτια μου αντιμετωπίζει το θέμα με έναν μη τετριμμένο τρόπο, μας επιτρέπει να εξερευνήσουμε και να ακούσουμε τις απόψεις του ζητήματος στο οποίο ο θυμός και ο φόβος είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος.
Είναι εύκολο να κρίνεις το θύμα όταν δεν γνωρίζεις τις συνθήκες. Είναι εύκολο να συμβουλεύεις μια κακοποιημένη γυναίκα, άφησέ τον, αυτός ο άντρας δεν είναι για σένα. Είναι λιγότερο εύκολο και εφικτό όταν η κακομεταχείριση σας αφήνει σε κατάσταση σύγχυσης και απώλειας ταυτότητας και αυτοεκτίμησης.
Σου δίνω τα μάτια μου είναι ένας σφαιρικός προβληματισμός για τη βία λόγω φύλου υβριστής . Ο Icíar Bollaín μας προσκαλεί να συνειδητοποιήσουμε το δράμα και να κάνουμε ένα βήμα προς την αλλαγή προς μια καλύτερη και πιο ισότιμη κοινωνία.
Φύλο και κοινωνία
Η βία με βάση το φύλο δεν είναι απαραίτητα σωματική βία και δεν συνδέεται αποκλειστικά με το οικιακό περιβάλλον. Η έμφυλη βία, όπως υποδηλώνει ο όρος, ασκείται στο θύμα για λόγους φύλου ή οδηγείται από την πίστη στην ανωτερότητα του ενός φύλου έναντι του άλλου. Συνήθως συνδέεται με τη βία κατά των γυναικών, αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε τρανσφοβία βαθιά συνδεδεμένη με αυτή την υποτιθέμενη ανωτερότητα.
Η βία δεν είναι απλώς ένα χαστούκι ή μια κλωτσιά, είναι επίσης ψυχολογική. βυθίζει το θύμα σε ένα οδυνηρό αίσθημα ανασφάλειας, φόβου και έλλειψης αυτοεκτίμησης. Και πάνω από όλα είναι δύσκολο να επαναστατήσουμε όταν το άτομο που το ασκεί είναι ο σύντροφός μας ή ένα άτομο στο οποίο εμπιστευόμαστε πλήρως . Η Πιλάρ μας λέει γι' αυτό.
Ο σεξισμός στα λόγια της γλώσσας μας
Μια χιλιόχρονη πατριαρχική κοινωνία έχει δημιουργήσει την εικόνα της γυναίκας ως ασθενέστερου φύλου .
Στη γλώσσα μας εξακολουθούμε να βρίσκουμε αρνητικές συνδηλώσεις που συνδέονται με το γυναικείο φύλο . Η ψευδής ιδέα ότι το αρσενικό αντιπροσωπεύει τη δύναμη και το θάρρος συμβάλλει στη διαμόρφωση της κοινωνίας σύμφωνα με αυτές τις δηλώσεις χωρίς να αμφισβητείται αν είναι θεμελιωμένες.
Στο ίδιο επίπεδο μπορούμε να βάλουμε και άλλες στοκ φράσεις που ακούμε τη μητέρα της Πιλάρ να προφέρει: μια γυναίκα δεν αξίζει τίποτα χωρίς έναν άντρα ή είναι καθήκον σου να επιστρέψεις στον άντρα σου.
Οι άνδρες που παρακολουθούν την ομάδα ψυχοθεραπείας με τον Αντόνιο δεν μπορούν να συνειδητοποιήσουν τη σοβαρότητα των πράξεών τους βία . Οι άνδρες δουλεύουν, κερδίζουν το ψωμί τους, οι γυναίκες είναι υπεύθυνες για τις δουλειές του σπιτιού, πρέπει να υπακούουν και να αποδέχονται τους όρους τους. Ο άνθρωπος που περιγράφεται από
Σου δίνω στα μάτια μου την εξέλιξη των γυναικών
Με τον καιρό, οι γυναίκες κατάφεραν να κατακτήσουν έναν χώρο για τον εαυτό τους στον κόσμο της εργασίας και να αποκτήσουν (μερική) ανεξαρτησία. Με αυτό μπορούμε να μιλήσουμε για καταμερισμό των καθηκόντων αν και είναι δύσκολο να αλλάξει μια νοοτροπία που είναι αποτέλεσμα γενεών.
Η μητέρα της Πιλάρ ήταν επίσης θύμα του ανδρικού σοβινιστικού συστήματος. είναι ικανοποιημένη με το ότι έχει κάνει ό,τι απαιτείται από μια καλή γυναίκα: να παντρευτεί στην εκκλησία, να κάνει παιδιά και να μένει στο σπίτι για να φροντίζει την οικογένεια.
Η Άνα η μικρότερη αδερφή έχει πιο κριτικό χαρακτήρα απέναντι σε αυτό το κοινωνικό μοντέλο. Σε αντίθεση με τη μητέρα της, είναι ικανή να αναγνωρίσει και να κατανοήσει τον πόνο και την αδικία που βιώνει η Πιλάρ. βλέπει τα λάθη που έκανε ο νεκρός πατέρας του και καταφέρνει να δημιουργήσει μια υγιή και ισότιμη σχέση με τη σύντροφό του.
Ο σύζυγος της Άννας αντιπροσωπεύει τη νέα ανδρική πραγματικότητα, έναν άντρα που συνεργάζεται μαζί του οικιακή εργασία και ότι αντιμετωπίζει τη γυναίκα του ισότιμα. Όλα αυτά έρχονται σε σύγκρουση με τον έντονο συντηρητικό χαρακτήρα της μητέρας και της Πιλάρ της οποίας η αυτοεκτίμηση έχει υπονομευτεί εντελώς και είναι ανίκανη να φανταστεί μια ζωή χωρίς τον σύζυγό της Αντόνιο.
Χάρη στη δουλειά στο μουσείο Η Πιλάρ ανακαλύπτει τον κόσμο της τέχνης που γίνεται γι' αυτήν δρόμος διαφυγής, διέξοδος, ελπίδα. Αρχίζει να ενδιαφέρεται για τη μελλοντική του δουλειά για να έρθει τελικά σε επαφή με τα όνειρα και τις φιλοδοξίες του.
Το μουσείο επίσης της επιτρέπει να κάνει παρέα με τις ανεξάρτητες συναδέλφους της που είναι πολύ διαφορετικές από αυτήν, η καθεμία με τα δικά της όνειρα. Πιο παρόμοια με την αδερφή Άνα, άλλοι έχουν σταθερές σχέσεις, άλλοι συνομιλούν με άντρες στο διαδίκτυο... αλλά όλοι ζουν τη ζωή τους χωρίς να εξαρτώνται από τους άντρες.
Μια νέα γυναικεία πραγματικότητα
Ο Icíar Bollaín σκιαγραφεί τη νέα γυναικεία πραγματικότητα που είναι συνυφασμένη με ένα ακόμα ριζωμένο πατριαρχικό παρελθόν. Ακριβώς όπως η ομάδα θεραπείας των ανδρών είναι ένα πορτρέτο ενός σκληροπυρηνικού μαχισμού. μερικοί άνδρες δυσκολεύονται να καταλάβουν ότι οι γυναίκες δεν είναι αντικείμενα που πρέπει να κατέχονται.
Σου δίνω τα μάτια μου δεν αφήνει χαλαρά άκρα. Περιλαμβάνει όλες τις πτυχές της ενδοοικογενειακής βίας σε μια κοινωνία που έχει κληρονομήσει θεσμοθετημένο μοχισμό. Δεν αγνοεί καν την άποψη του σιωπηλό θύμα : Ο Χουάν, ο γιος της Πιλάρ και του Αντόνιο, που υφίσταται τις συνέπειες που άφησαν η χρόνια κακομεταχείριση στην Πιλάρ.
Και δεν ξεχνάει να αφήσει ανοιχτή μια αχτίδα ελπίδας. Υποδηλώνει ότι κάτι αλλάζει
Μην μας περιορίζει τίποτα.
-Σιμόν ντε Μποβουάρ-
