Μαχάτμα Γκάντι: ο ηγέτης της μη βίας

Η κληρονομιά του Μοχάντας Κ. Γκάντι, πιο γνωστός ως Μαχάτμα (μεγάλη ψυχή) εξακολουθεί να ζει ανάμεσά μας. Ο Μαχάτμα Γκάντι με μεγάλη ταπεινοφροσύνη ξεκίνησε μια ειρηνική επανάσταση για να υπερασπιστεί τα πολιτικά δικαιώματα της χώρας του .

Αργότερα έγινε πολιτικός και πνευματικός ηγέτης ικανός να εμπνεύσει όχι μόνο μια ολόκληρη χώρα όπως η Ινδία αλλά ολόκληρο τον κόσμο. Οι αρχές του για τη μη βίαιη αντίσταση αποτελούν ακόμη και σήμερα ένα μοναδικό παράδειγμα ηθικής ακεραιότητας.

Η 2η Οκτωβρίου είναι η Παγκόσμια Ημέρα κατά της Βίας, μια ευκαιρία να αναλογιστούμε το έργο του ηγέτη του κινήματος ανεξαρτησίας της Ινδίας και τις επιπτώσεις του στη σύγχρονη ιστορία. Οι ιδέες του στην πραγματικότητα προώθησαν όχι μόνο ένα στυλ σκέψης αλλά μια πραγματική φιλοσοφία ζωής.

Κατά τη διάρκεια σχεδόν τριάντα ετών ειρηνικού ακτιβισμού, ο Μαχάτμα Γκάντι προσπάθησε να απελευθερώσει τον λαό του από Κυριαρχία Βρετανοί αλλά οι στόχοι της ήταν πιο φιλόδοξοι. Υπερασπίστηκε την κοινωνική δικαιοσύνη, φιλοδοξούσε να μεταμορφώσει τις οικονομικές δομές και έθεσε τα θεμέλια για μια πιο ενεργή ηθική για τον άνθρωπο. Σαν να μην έφτανε αυτό μας δίδαξε ότι η συνύπαρξη μεταξύ διαφορετικών λαών και θρησκειών είναι δυνατή .

Γκάντι: από αφελής δικηγόρος μέχρι λαμπρός ακτιβιστής

Ο Μοχάντας Κ. Γκάντι γεννήθηκε στο Πορμπαντάρ το 1869. Ανήκε σε μια ξεχωριστή ινδική κάστα του τέλους του 19ου αιώνα. Ο πατέρας του ήταν Πρωθυπουργός του Γκουτζαράτ και η μητέρα του ανήκε ινδουϊσμός ήταν μια γυναίκα γνωστή για την ανοχή της και για την προώθηση της ειρηνικής συνύπαρξης μεταξύ όλων των θρησκειών.

Ο Γκάντι μεγάλωσε σε ένα προνομιακό περιβάλλον και από οικονομική άποψη είναι

Η οικογένεια τον επέλεξε ανάμεσα στα δύο μεγαλύτερα αδέρφια του για ακαδημαϊκή εκπαίδευση. Για το λόγο αυτό μετακόμισε στο Λονδίνο το 1888 όπου σπούδασε νομικά. Αυτή η φάση της ζωής του μακριά από την Ινδία που διήρκεσε σχεδόν είκοσι χρόνια ήταν καθοριστική για την οικοδόμηση της ταυτότητάς του και την απόφαση να αφοσιωθεί στην κοινωνικός ακτιβισμός και για τη γέννηση των φιλοσοφικών του πεποιθήσεων.

Στην Αγγλία ήρθε σε επαφή με τον κύκλο των θεοσοφιστών που τον μύησαν σε αυτόν Μπαγκαβάντ Γκίτα το ιερό βιβλίο του Ινδουισμού που ήταν μεγάλης έμπνευσης για τα ιδανικά και τις θρησκευτικές αρχές του.

Αφού πήρε το πτυχίο του, ο Μαχάτμα Γκάντι πήγε στη Νότια Αφρική, μια διαιρεμένη και ασταθή χώρα που αποτελείται από πολλές αποικίες που κυβερνώνται από Άγγλους και Ολλανδούς. Σε αυτό το πλαίσιο ξεκίνησε μια αποφασιστική φάση της ζωής του: ο νεαρός δικηγόρος έγινε ξαφνικά ισχυρός υπερασπιστής της ισότητας και της ελευθερίας.

Στη Νότια Αφρική, διαμορφώθηκαν οι τέσσερις πεποιθήσεις που θα καθόριζαν από τότε τον Μαχάτμα Γκάντι:

• Υπερασπιστής της ελευθερίας.
• Κοινωνικός μεταρρυθμιστής.
• Υπερασπιστής της ανοχής όλων των θρησκειών.
• Πνευματικός ηγέτης.

Ο αγώνας της Ινδίας για ανεξαρτησία

Όταν ο Γκάντι επέστρεψε στη χώρα του το 1915, η κατάσταση δεν ήταν καθόλου ρόδινη για την Ινδία. Ένας νόμος επρόκειτο να ψηφιστεί για την απαγόρευση της ψηφοφορίας των Ινδουιστών. Ήταν εκείνη τη στιγμή που ο Γκάντι άρχισε να εφαρμόζει τον ίδιο κοινωνικό ακτιβισμό που είχε ήδη ξεκινήσει στη Νότια Αφρική. Αποφάσισε να καλέσει τον λαό του σε αντίσταση και σε Σατγιαγκράχα (το δόγμα της μη βίας).

Στο μεταξύ, οι απόηχοι του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου είχαν αρχίσει να ακούγονται σε όλο τον κόσμο. Αλλά σε αυτό το κλίμα βίας και φόβου Ο Γκάντι κατάφερε ωστόσο να θέσει τα θεμέλια για την ειρηνική επίτευξη της ανεξαρτησίας της Ινδίας . Για το σκοπό αυτό κατέφυγε σε μια τακτική και διανοητική προσέγγιση που ήταν τόσο νέα όσο και διεγερτική για όλες τις γενιές. Ο Μαχάτμα Γκάντι έχτισε ένα αγρόκτημα στην πόλη Αχμενταμπάντ για να συγκεντρώσει τους μαθητές του.

Σύντομα έγινε πνευματικός ηγέτης ικανός να εμπνεύσει πολλαπλές κοινότητες. Βοήθησε στη δημιουργία ειρηνικών οικισμών που ήταν η καρδιά μιας μεγάλης επανάστασης.

Μια αποτελεσματική στρατηγική ήταν να σταματήσει η παραγωγή βαμβακιού, βασικό στοιχείο της βρετανικής κλωστοϋφαντουργίας. Μετά θα έκανε το ίδιο με το βρετανικό μονοπώλιο αλατιού. Δυστυχώς, όμως, αυτές οι εκστρατείες πολιτικής ανυπακοής προκάλεσαν χιλιάδες θύματα και οδήγησαν σε αυτόν και τους οπαδούς του πολλά χρόνια φυλάκισης.

Παρόλα αυτά, ο στόχος επετεύχθη: 18 Αυγούστου 1947 είναι η επίσημη ημερομηνία της ανεξαρτησίας της Ινδίας από το Ηνωμένο Βασίλειο. Λίγους μήνες μετά τις 30 Ιανουαρίου 1948, ο Γκάντι σκοτώθηκε από τον ινδουιστικό εξτρεμιστή Nathuram V. Godse μέσα στο πλήθος. Ήταν 78 ετών.

Οι κατευθυντήριες γραμμές του Μαχάτμα Γκάντι για τη Σατγιαγκράχα (το δόγμα της μη βίας)

Σατγιαγκράχα Είναι μια λέξη που εφευρέθηκε από τον ίδιο τον Γκάντι για να αναπαραστήσει τον αγώνα του που βασίστηκε στην απόλυτη και σταθερή πεποίθηση να μην καταφεύγει στη βία.

Αυτός ο ταπεινός άνθρωπος που ήταν σταθερά αποφασισμένος να υπερασπιστεί τα κοινωνικά δικαιώματα (σε σημείο να προταθεί 5 φορές για το Νόμπελ Ειρήνης) επέμενε στο γεγονός ότι η ζωή είναι αδιαίρετη και ως εκ τούτου είναι αδιανόητο ότι ένα άτομο θα μπορούσε να βλάψει ένα άλλο .

Οποιοσδήποτε ενεργός αγώνας για το καλό και την υπεράσπιση αυτών που υποφέρουν πρέπει επομένως να βασίζεται Σατγιαγκράχα μια διάσταση που ρυθμίζεται από τις ακόλουθες αρχές:

• Να λέτε πάντα την αλήθεια.
• Μην κλέβεις.
• Σεβαστείτε οποιαδήποτε θρησκεία.
• Πιστέψτε στην αλήθεια και τη μη βία και στην εγγενή καλοσύνη της ανθρώπινης φύσης.
Μην αισθάνεστε θυμό ή μίσος .
• Αντισταθείτε στις επιθέσεις του αντιπάλου χωρίς να υποχωρήσετε ή να αισθανθείτε φόβο.
• Μην αντιστέκεστε στη βία και αποδεχτείτε τη σύλληψη.
• Εγκαταλείψτε την ιδιωτική ιδιοκτησία.
• Παραιτούμαι βεντέττα .
• Μην κακοποιείτε λεκτικά κάποιον.
• Μην αναγνωρίζετε τη σημαία του Ηνωμένου Βασιλείου αλλά μην την προσβάλλετε.
• Εάν υπάρχει καυγά, προστατέψτε τον εαυτό σας από επιθέσεις και προσβολές.

Συμπεράσματα για το έργο του Μαχάτμα Γκάντι

Ο Γκάντι μπόρεσε να δημιουργήσει μια αναμφισβήτητη αλλαγή στη σκέψη του 20ου αιώνα. Οι αρχές και ο ακτιβισμός του έχουν αφήσει ένα ανεξίτηλο σημάδι με αυτό του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ στην εποχή του ή της εποχής του Μαντέλα χρόνια αργότερα.

Το να γνωρίζουμε πώς να συλλέγουμε την κληρονομιά αυτών των φιγούρων είναι αναμφίβολα μια πρόκληση για την εποχή μας και θα πρέπει όλοι να τους πάρουμε ως παράδειγμα για να βελτιώσουμε τη συνύπαρξη μέσα στον πολιτισμό.

Τα περισσότερα

-Μ. Γκάντι-