Ο Jerome Bruner ήταν ένας από τους αρχιτέκτονες της επανάστασης που επηρέασε τη γνωστική ψυχολογία και τα κλασικά υπολογιστικά της παραδείγματα. Σύμφωνα με την άποψή του, η ψυχολογία είχε πέσει σε ένα υπερβολικά υπολογιστικό και μηχανιστικό παράδειγμα. Αντίθετα, ο Bruner τάχθηκε υπέρ μιας πειθαρχίας που βασίζεται σε πολιτισμική ψυχολογία υποστηρίζοντας ότι καμία νοητική δραστηριότητα δεν ήταν ανεξάρτητη από το κοινωνικό πλαίσιο. Επομένως, γι' αυτόν ήταν αδύνατο να κατανοήσουμε τι συμβαίνει στο μυαλό μας χωρίς να λάβουμε υπόψη το πολιτιστικό πλαίσιο.
Αυτός ο συγγραφέας είναι γνωστός για τη μεγάλη του συμβολή εκπαιδευτική ψυχολογία ξεκινώντας από τη γνωστική ψυχολογία και τις θεωρίες μάθησης. Ο Jerome Bruner ανέλυσε τις σημαντικές επιπτώσεις της πολιτισμικής ψυχολογίας στην εκπαίδευση
Για να πετύχει Ο Jerome Bruner πρότεινε 9 αξιώματα που έπρεπε να υιοθετήσει η εκπαιδευτική ψυχολογία για να βελτιώσει το εκπαιδευτικό σύστημα. Ας τα αναλύσουμε μαζί.
Τα αξιώματα του Jerome Bruner για την εκπαίδευση
Προοπτικό αξίωμα
Μία από τις κύριες ιδέες στις οποίες βασίζεται η σκέψη του Μπρούνερ είναι αυτή γνώση είναι πάντα σχετική με την προοπτική πάνω στην οποία χτίζεται. Οι έννοιες δεν είναι απόλυτες και αντικειμενικές αλλά εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από την άποψη που υιοθετείται. Η κατανόηση του νοήματος περιλαμβάνει την αξιολόγησή του υπό το φως των άλλων δυνατοτήτων του, οι οποίες θα είναι σωστές ή λάθος ανάλογα με την προοπτική του πλαισίου.
Οι ερμηνείες του νοήματος μας δείχνουν τις κανονικές μορφές κατασκευής της πραγματικότητας σε έναν πολιτισμό μέσα από το γνωστικό φίλτρο του κάθε ατόμου. ο καθένας από εμάς καταλήγει έτσι να δημιουργεί παρόμοιες και ταυτόχρονα μοναδικές κατασκευές.
Το αξίωμα των ορίων
Το δεύτερο αξίωμα αφορά τα όρια που σχετίζονται με τη δημιουργία νοήματος. διευκρίνισε ο Jerome Bruner δύο μεγάλα όρια που δρουν στην κατασκευή της πραγματικότητας. Το πρώτο αφορά τη φύση του ανθρώπου: η εξελικτική μας διαδικασία μάς έχει εξειδικεύσει στο να γνωρίζουμε πώς να σκεφτόμαστε, να αισθανόμαστε και να αντιλαμβανόμαστε με έναν συγκεκριμένο τρόπο.
Το δεύτερο όριο αναφέρεται στους περιορισμούς που επιβάλλει το συμβολικό σύστημα μέσω του οποίου πραγματοποιούμε νοητικές λειτουργίες. Αυτό το όριο βασίζεται σε Υπόθεση Sapir-Whorf που δηλώνει ότι η σκέψη διαμορφώνεται ανάλογα με τη γλώσσα στην οποία διατυπώνεται ή εκφράζεται.
Το αξίωμα του κονστρουκτιβισμού
Όταν μιλάμε για κατασκευή γνώσης και δημιουργία νοήματος, είναι απαραίτητο να ξεκινήσουμε από ένα κονστρουκτιβιστικό παράδειγμα. Αυτό αποδεικνύει ότι η πραγματικότητα που ζούμε είναι κατασκευασμένη . Με τα λόγια του Νέλσον Γκούντμαν η πραγματικότητα γίνεται, δεν βρίσκεται.
Η εκπαίδευση πρέπει να στοχεύει στο να βοηθήσει τα παιδιά να αποκτήσουν τους απαραίτητους πολιτιστικούς πόρους για τη δημιουργία νοήματος με κριτικό και προσαρμοστικό τρόπο. Με αυτή την έννοια μπορούμε να αναφερθούμε στη μεταφορά που υποδηλώνει ότι στόχος του εκπαιδευτικού συστήματος πρέπει να είναι η δημιουργία καλών αρχιτεκτόνων και κατασκευαστών της γνώσης και όχι η ίδια η μετάδοση της γνώσης.
Το διεθνές αξίωμα
Η αμοιβαία ανταλλαγή γνώσης, όπως και κάθε άλλη ανταλλαγή μεταξύ των ανδρών, προϋποθέτει την ύπαρξη μιας κοινότητας που αλληλεπιδρά . Για παράδειγμα, τα παιδιά εκμεταλλεύονται το δίκτυο αλληλεπίδρασης με άλλους για να ανακαλύψουν τι είναι ο πολιτισμός και πώς συλλαμβάνεται ο κόσμος. Τείνουμε να πιστεύουμε ότι η αλληλένδετη κοινότητα προκύπτει χάρη στο χάρισμα της γλώσσας, αλλά στην πραγματικότητα οφείλεται στην ισχυρή διυποκειμενικότητα μεταξύ των ατόμων. Μια διυποκειμενικότητα που βασίζεται στην ανθρώπινη ικανότητα να κατανοεί το μυαλό των άλλων ( θεωρία του νου ).
Το αξίωμα της εξωτερικής ανάθεσης
Αυτό το αξίωμα βασίζεται στην ιδέα ότι η αποστολή κάθε συλλογικής πολιτιστικής δραστηριότητας είναι η δημιουργία απτών έργων ή προϊόντων. Το όφελος της εξωτερίκευσης του πολιτισμού είναι ότι βοηθά στη δημιουργία μιας κοινωνικής ταυτότητας που προάγει τη συλλογική λειτουργία και την αλληλεγγύη.
Αυτά τα έργα που ανατίθενται σε εξωτερικούς συνεργάτες δημιουργούν ένα σύνολο κοινών και διαπραγματεύσιμων μορφών σκέψης που απλοποιεί τη συνεργατική λειτουργία προς τον ίδιο στόχο . Το εκπαιδευτικό σύστημα βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στη χρήση αυτών των εξωτερίκευσης βιβλία ) να μεταδώσει έναν τρόπο δράσης σε αρμονία με τον πολιτισμό στον οποίο μεταδίδεται η εκπαίδευση.
Το αξίωμα του οργανισμού
Η εκπαίδευση σε όλες τις μορφές της και σε κάθε πολιτισμό έχει πάντα συνέπειες στη μελλοντική ζωή όσων την λαμβάνουν. Γνωρίζουμε επίσης ότι αυτές οι συνέπειες είναι καθοριστικές για το άτομο και σε λιγότερο προσωπικό επίπεδο γίνονται εργαλείο για τον πολιτισμό και τους διάφορους θεσμούς του.
Αυτό το αξίωμα θέλει να τονίσει το γεγονός ότι η εκπαίδευση δεν είναι ποτέ ουδέτερη γιατί συνεπάγεται πάντα κοινωνικές και οικονομικές συνέπειες που θα χρησιμεύουν οργανικά για τη μία πλευρά του καραμέλες ή για το άλλο. Ως εκ τούτου, στην ευρύτερη αντίληψή της, η εκπαίδευση αποκτά πολιτικό νόημα.
Το θεσμικό αξίωμα
Το έβδομο αξίωμα του Jerome Bruner το υποστηρίζει αυτό Εάν η εκπαίδευση είναι θεσμοθετημένη σε έναν ανεπτυγμένο κόσμο, συμπεριφέρεται όπως τα ιδρύματα - και μερικές φορές πρέπει να κάνουν. Αυτό που το διακρίνει από άλλα ιδρύματα είναι ο ρόλος που διαδραματίζει: προετοιμάζει τα παιδιά να αναλάβουν έναν πιο ενεργό ρόλο στα υπόλοιπα ιδρύματα που συνδέονται με τον πολιτισμό.
Η θεσμοθέτηση της εκπαίδευσης έχει μια σειρά από επιπτώσεις στο τελευταίο. Έτσι η φύση του ίδιου καθορίζει ποιες λειτουργίες έχει ο καθένας από τους ηθοποιούς και ποια θέση και σεβασμός τους αποδίδεται.
Το αξίωμα της ταυτότητας και της αυτοεκτίμησης
Ίσως το πιο καθολικό στοιχείο για την ανθρώπινη εμπειρία είναι το φαινόμενο του Εγώ αυτοαντίληψη . Γνωρίζουμε τον Εαυτό μας μέσα από την εσωτερική μας εμπειρία και αναγνωρίζουμε την ύπαρξη άλλων Εαυτών στο μυαλό των άλλων . Κάποια κινήματα που γεννήθηκαν από την κοινωνική ψυχολογία ισχυρίζονται μάλιστα ότι η αυτο-αντίληψη έχει νόημα μόνο ξεκινώντας από την ύπαρξη ταυτότητας σε άλλους ανθρώπους.
Η εκπαίδευση παίζει κεντρικό ρόλο στη διαμόρφωση της αυτοαντίληψης και της αυτοεκτίμησης. Για το λόγο αυτό είναι απαραίτητο να διεξάγουμε την εκπαίδευση με προσοχή
Το αφηγηματικό αξίωμα
Το τελευταίο αξίωμα του Jerome Bruner αφορά τον τρόπο σκέψης και αίσθησης στον οποίο βασίζονται τα άτομα για να δημιουργήσουν τον προσωπικό τους κόσμο στον οποίο θα ζήσουν. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, ουσιαστικό μέρος αυτής της διαδικασίας είναι το αφηγηματική ικανότητα στη δημιουργία ιστοριών. Εδώ έρχεται στο φως μια από τις σπουδαίες έννοιες του Bruner: η επίδραση της αφήγησης στην πολιτισμική ψυχολογία.
Πάντα θεωρούνταν δεδομένο ότι οι αφηγηματικές δεξιότητες είναι ένα φυσικό χάρισμα που δεν χρειάζεται να διδαχθεί. Σε μια πιο εξαντλητική ματιά, αυτή η ιδέα θα φαίνεται λανθασμένη. Η εκπαίδευση μπορεί να αλλάξει σε μεγάλο βαθμό την αφηγηματική ικανότητα και την ποιότητα των ανθρώπων. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό να παρακολουθείται η επίδραση του εκπαιδευτικού συστήματος στην αφήγηση.
