Gustave Le Bon και μαζική ψυχολογία

Το όνομα του Gustave Le Bon συνδέεται με πολλά από τα σημαντικότερα γεγονότα του 20ου αιώνα . Οι ιδέες και οι σπουδές του προώθησαν τη ναζιστική ιδεολογία. Υποτίθεται ότι το βιβλίο Ο αγώνας μου του Αδόλφου Χίτλερ εμπνεύστηκε το έργο του Λε Μπον.

Ο Gustave Le Bon γεννήθηκε στο Nogent-le-Rotrou (Γαλλία) στις 7 Μαρτίου 1841. Εκπαιδεύτηκε ως γιατρός αλλά αφιέρωσε μεγάλο μέρος της ζωής του στη μελέτη της κοινωνιολογίας ψυχολογία της φυσικής και της ανθρωπολογίας. Ήταν στρατιωτικός γιατρός κατά τη διάρκεια του γαλλογερμανικού πολέμου και αφιέρωσε την πρώιμη έρευνά του στη φυσιολογία. Αργότερα επικεντρώθηκε στην αρχαιολογία και την ανθρωπολογία.

Η συλλογική σκέψη είναι ο γενικός κανόνας. Η ατομική σκέψη είναι η εξαίρεση.

-Gustave Le Bon-

Η ίδια η γαλλική κυβέρνηση τον έστειλε στην Ανατολή ως αρχαιολόγο. Επισκέφτηκε μεγάλο αριθμό χωρών σε αυτήν την περιοχή του κόσμου αλλά ταξίδεψε επίσης εκτενώς στην Ευρώπη και την Αφρική. Από τις έρευνες και τις παρατηρήσεις του άρχισε να αναδύεται μια σειρά από βιβλία . Το πιο γνωστό από αυτά ήταν Ψυχολογία πλήθους .

Η δαρβινική προσέγγιση του Gustave Le Bon

Μεγάλο μέρος του έργου του Gustave Le Bon είναι αφιερωμένο στη δικαιολόγηση της αποικιοκρατίας των ευρωπαϊκών δυνάμεων . Η κύρια θεωρία του υπερασπιζόταν την ύπαρξη ανώτερων φυλών. Για να το αποδείξει χρησιμοποίησε έναν μεγάλο αριθμό αμφισβητήσιμων υποθέσεων και στοιχείων.

Ο Λε Μπον ήταν υποστηρικτής του γεωγραφικού ντετερμινισμού . Βασικά πίστευε ότι μόνο κάτω από ορισμένες γεωγραφικές συνθήκες θα μπορούσαν να εμφανιστούν πραγματικά έξυπνοι, όμορφοι και ηθικά ανεπτυγμένοι άνδρες και γυναίκες. Τέτοιες συνθήκες ήταν ευρωπαϊκές και οι Άριοι ήταν ανώτερη φυλή.

Ο Gustave Le Bon ήταν επίσης πεπεισμένος ότι υπήρχαν διάφορα ιπποδρομίες πολύ ξεχωριστούς ανθρώπους . Δεν αναφερόταν σε διάφορα φυσικά ή γενετικά χαρακτηριστικά, αλλά πραγματικά πίστευε ότι κάθε φυλή ήταν ένα είδος από μόνη της. Φυσικά πίστευε επίσης ότι υπήρχαν ανώτερες και κατώτερες φυλές.

Αν οι ανώτερες φυλές ναι ανακατεύτηκαν μεταξύ τους ή με ένα από τα χαμηλότερα τα αποτελέσματα θα μπορούσαν να είναι θετικά . Αν, ωστόσο, αναμειγνύονταν δύο ή περισσότερες κατώτερες φυλές, η συνέπεια ήταν ένας εκφυλισμένος λαός.

Μαζική ψυχολογία

Ο Γκουστάβ Λε Μπον έγινε ιδιαίτερα γνωστός με την έκδοση του βιβλίου του Ψυχολογία πλήθους . Η θεμελιώδης θεωρία του ήταν ότι τα ανθρώπινα όντα αναπτύσσουν συλλογικά συμπεριφορές που δεν θα αναπτύξουν ποτέ μεμονωμένα . Με άλλα λόγια, οι ομάδες έχουν καθοριστική επιρροή στα άτομα.

Παρατηρήστε ότι οι κύριοι λόγοι για τους οποίους το Εγώ χάνεται στο Εμείς είναι οι εξής:

Ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται τη μάζα ως μια ανίκητη δύναμη. Παύει να νιώθει υπεύθυνος γιατί είναι μια ανώνυμη φιγούρα σε αυτό.

Οι μάζες μεταδίδουν τον τρόπο που αισθάνονται και συμπεριφέρονταισε όσους είναι μέρος του. Αυτό συμβαίνει ασυνείδητα και επιτρέπει στις μάζες να χειραγωγούνται από έναν ηγέτη.

Η μάζα υποδηλώνει και υπνωτίζει το άτομο. Το να ανήκεις στις μάζες ενσταλάζει ένα αίσθημα παντοδυναμίας.

Στη μάζα το μη πραγματικό υπερισχύει του πραγματικού. Είναι συμπαγές και δεν καταρρέει λόγω εσωτερικών διαφορών.

Η μάζα γίνεται αντιληπτή ως μηχανισμός επιβίωσης. Το να μην ανήκεις στις μάζες θεωρείται σοβαρός κίνδυνος.

Προσθέτουμε ότι το ίδιο Σίγκμουντ Φρόιντ έγραψε ένα βιβλίο για να αμφισβητήσει τη μαζική ψυχολογία του Gustave Le Bon . Το βιβλίο του Φρόυντ ονομάζεται Ομαδική ψυχολογία και ανάλυση του εγώ .

Η επίδραση των θεωριών του Le Bon

Αν και ο Gustave Le Bon αυτοπροσδιορίστηκε ως δημοκράτης, στην πραγματικότητα οι θεωρίες του προώθησαν αποφασιστικά τη ναζιστική ιδεολογία, τον φασισμό και όλα τα παράγωγα αυτής της μήτρας. Στο τέλος υποστήριξε ότι οι μάζες ήταν ένα δουλοπρεπές κοπάδι και ότι για το λόγο αυτό δεν μπορούσαν να ζήσουν χωρίς αφέντη . Δήλωσε ότι αυτός ο κύριος ή ηγέτης έπρεπε να είναι άτομο με ισχυρή προσωπικότητα, καλά καθορισμένες απόψεις και μεγάλη θέληση.

Οι θεωρίες του Le Bon για το ασυνείδητο απέκτησαν ευρεία διάδοση και φήμη . Στον τομέα αυτό έκανε σημαντικές συνεισφορές που εν μέρει ανελήφθησαν από τη ναζιστική μηχανή προπαγάνδας αλλά έθεσαν επίσης τις θεμελιώδεις βάσεις για τη διαφημιστική δραστηριότητα.

Ο Gustave Le Bon πέθανε το 1931. Πιθανότατα δεν φανταζόταν ποτέ ότι οι θεωρίες του θα χρησιμοποιούνταν για να διευκολυνθεί το ναζιστικό ολοκαύτωμα . Πολύ λιγότερο θα πίστευε ότι η χώρα του, η Γαλλία, θα ήταν θύμα διακρίσεων κατά των Αρίων.