Το έργο του C.G. Ο Γιουνγκ είναι μια διαδικασία συνεχούς έρευνας, μια υπέροχη αλχημεία μεταξύ αναλυτικής ψυχολογίας, ανθρωπολογίας και φιλοσοφίας
Όταν μιλάμε για διάσημους ψυχιάτρους, το πρώτο που σκέφτονται οι περισσότεροι είναι το εικονίδιο Σίγκμουντ Φρόιντ . Ωστόσο, για πολλούς ήταν ο Carl Gustav Jung που άφησε ένα πολύ βαθύτερο αποτύπωμα στη μελέτη της προσωπικότητας και της ανθρώπινης ψυχής.
Αν είσαι ταλαντούχος άνθρωπος δεν σημαίνει ότι έχεις λάβει κάτι αλλά ότι μπορείς να κάνεις κάτι.
(Καρλ Γκουστάβ Γιουνγκ)
Πρέπει να πούμε ότι παρόλο που ο Γιουνγκ και ο Φρόιντ συνεργάστηκαν στενά τα τελευταία χρόνια, το γεγονός ότι ο τελευταίος είδε την σεξουαλικότητα καθώς ο πραγματικός σχετικός παράγοντας πίσω από την ανθρώπινη συμπεριφορά δεν έγινε ποτέ καλά αποδεκτός από τον Ελβετό ψυχίατρο.
Στο θαυμαστό μυαλό του ιδρυτή της αναλυτικής ψυχολογίας υπήρχαν πολλές περισσότερες αμφιβολίες που ξεπερνούσαν τις θεωρητικές βάσεις στις οποίες κινήθηκε ο Φρόιντ. Αν και ήταν πρακτικός και θεωρητικός κλινικός ψυχολόγος, αφιέρωσε επίσης το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στην εξερεύνηση άλλων σφαίρων και στην κατάκτηση από την ανατολική και δυτική φιλοσοφία, τις τέχνες, τη λογοτεχνία, την αστρολογία, την κοινωνιολογία ακόμη και την αλχημεία.
Άφησε μια κληρονομιά γνώσης που εξακολουθεί να είναι πολύ ενδιαφέρουσα για την οποία θέλουμε να σας μιλήσουμε στις επόμενες γραμμές.
Το παιδικό όνειρο που του άνοιξε τα μάτια
Μια φορά Ο Carl Gustav Jung είπε ότι ο άνθρωπος γεννιέται τρεις φορές. Η πρώτη είναι η πραγματική, φυσική γέννηση. Το δεύτερο συμβαίνει με την ανάπτυξη του εγώ και το τρίτο συμμορφώνεται με την προέλευση αυτού που ονόμασε πνευματική συνείδηση. Σύμφωνα με τον Jung, αυτό το τελευταίο βήμα δεν θα συμβεί ποτέ εάν το άτομο επικεντρωθεί μόνο στο εγώ, στη μαθημένη προετοιμασία του ή σε εκείνα τα άκαμπτα νοητικά μοντέλα που είναι πολύ μη δεκτικά.
Το όνειρο είναι μια μικρή πόρτα κρυμμένη στο βαθύτερο και πιο οικείο καταφύγιο της ψυχής.
(Καρλ Γκουστάβ Γιουνγκ)
Ωστόσο φαίνεται ότι ο Ελβετός ψυχίατρος βίωσε αυτό το τρίτο ξύπνημα ως παιδί χάρη στον α όνειρο παράξενο συμβολικό και συνάμα συναρπαστικό . Ονειρευόταν ένα μεγάλο δωμάτιο με ένα κόκκινο χαλί στο οποίο υπήρχε ένα παράξενο ον καθισμένο σε ένα θρόνο. Ήταν ένα τέρας με την εμφάνιση ενός δέντρου και με ένα απέραντο μάτι στο κέντρο του κορμού του. Είχε το δέρμα ενός άνδρα και μετά βίας αντέδρασε όταν ο μικρός Γκούσταβ Γιουνγκ άρχισε να τον πλησιάζει. Λίγο αργότερα ο μικρός άκουσε τη φωνή της μητέρας του να του φωνάζει από τον πάτο μιας κοντινής τάφρου να μην πλησιάσει γιατί ήταν ανδροφάγος.
Αν και στην αρχή αυτό το όνειρο διαβάστηκε ως ένας τρομερός εφιάλτης, σύντομα έγινε φανερό Ο Γιουνγκ ξύπνησε ένα βαθύ ενδιαφέρον για τον κόσμο των ονείρων και τον συμβολισμό του. Χρόνια αργότερα συνειδητοποίησε ότι αυτό το όνειρο ήταν σαν ένα κάλεσμα, μια άμεση πρόσκληση για τη διεξαγωγή έρευνας σε αυτό που αργότερα θα ονομαζόταν ασυνείδητο.
Η πνευματική κληρονομιά του Γιουνγκ
Παρόλο που η κλινική προοπτική που υιοθέτησε ο Jung βασιζόταν σε μια πολύ θεωρητική ψυχιατρική, έκανε πάντα σαφές ότι δεν ήθελε να περιοριστεί σε μια τόσο μειωμένη και περιορισμένη όραση στο πεδίο της ανθρώπινης γνώσης. Σύντομα ενσωμάτωσε έννοιες της τέχνης στις θεμελιώδεις θεωρίες του για την ανθρωπολογία πνευματικότητα και εκείνης της πολιτιστικής κληρονομιάς στην οποία κρύβονταν επαναστατικές ιδέες για το βασίλειο του ασυνείδητου.
- Ο Jung μελέτησε διεξοδικά τον Χριστιανισμό, τον Ινδουισμό, τον Βουδισμό, τον αγνωστικισμό, τον Ταοϊσμό και άλλες παραδόσεις γιατί γι' αυτόν η πνευματικότητα αποτελούσε την ίδια τη ρίζα της ψυχικής ζωής.
- Μία από τις βασικές του έννοιες ήταν ότι για την κατανόηση του ανθρώπινου μυαλού θα έπρεπε να μελετηθούν και τα προϊόντα του, δηλαδή η πολιτιστική παραγωγή.
- Συχνά υποστήριζε ότι κάθε εμπειρία ήταν πνευματική
- Το 1944 ο Jung δημοσίευσε το Psychology and Alchemy για να το αποδείξει αυτό σε πολλά από τα πιο κοινά μας όνειρα υπάρχουν κρυμμένα σύμβολα που χρησιμοποιούνται από αλχημιστές καθώς και μυθολογικές εικόνες που όλοι κρατάμε καταγεγραμμένες στο δικό μας αναίσθητος .
Με αυτές τις ιδέες ο Γιουνγκ ενίσχυσε τον παγκόσμιο χαρακτήρα της θεωρίας του για το αρχέτυπο ενώ παράλληλα υπερασπίστηκε την αξία της πνευματικότητας ως εργαλείου για τη βελτίωση της ψυχικής υγείας του σύγχρονου ανθρώπου.
Ο Γιουνγκ και η μελέτη των μάνταλα
Ο Carl Gustav Jung στο άπειρο πάθος του για γνώση που συνδέεται με τους προγονικούς μας πολιτισμούς δεν άργησε να ανακαλύψει τις ψυχολογικές επιπτώσεις των μάνταλα ενώ ασχολήθηκε με τη μελέτη των ανατολίτικων θρησκειών.
- Όπως εξήγησε ο Γιουνγκ σε διάφορες περιστάσεις το μάνταλα ανταποκρίνεται σε ένα ιερό γεωμετρικό σχέδιο ικανό να παράγει κάτι επαναστατικό και ταυτόχρονα θεραπευτικό μέσα μας.
- Κάθε σχήμα σε σχήμα κύκλου όχι μόνο αντιπροσωπεύει μια αναπαραγωγή του σύμπαντος αλλά είναι επίσης μια άμεση πρόσκληση να ακούσουμε την ουσία μας για να αναδημιουργήσουμε την αρμονία και να ενθαρρύνουμε την αφύπνιση και την ανάπτυξη.
Ο Γιουνγκ χρησιμοποίησε μάνταλα με τους ασθενείς του για να τους βοηθήσει να ακούσουν την εσωτερική τους φωνή . Ήταν ένας τρόπος για να αποκεντρωθεί το εγώ για να σπάσει το θόρυβο των εμμονικών σκέψεων, ώστε το υποκείμενο να βρει νέους τρόπους απελευθέρωσης και να προσεγγίσει μια νέα κατάσταση συνείδησης.
Αυτό που αρνείσαι σε υποτάσσει, αυτό που αποδέχεσαι σε μεταμορφώνει
(Καρλ Γκουστάβ Γιουνγκ)
Συμπερασματικά, η κληρονομιά του Carl Gustav Jung είναι σίγουρα από τις μεγαλύτερες και πλουσιότερες από άποψη γνώσης, προοπτικής και αντιλήψεων. Αν και οι θεωρητικές του συνεισφορές είναι ακόμα πολύ παρούσες στον τομέα της ψυχανάλυσης σήμερα, υπάρχουν άνθρωποι που προτιμούν να επικεντρώνονται μόνο στις πνευματιστικές του ιδέες.
Από την πλευρά μας θα θέλαμε να σας καλέσουμε να ανακαλύψετε όλα τα έργα του και να μην περιοριστείτε σε έναν μόνο τομέα. Βιβλία όπως το The Red Book Man and his Symbols or Memories, Dreams, Reflections είναι μάρτυρες μιας πολυεπιστημονικής προοπτικής μιας σειράς γνώσεων και αφυπνίσεων που σήμερα συνεχίζουν να εμπνέουν περίεργους και απλούς ειδικούς.
