Η οικογένεια που θυσιάζεται είναι αυτή που εκπαιδεύει για το ότι πρέπει να θυσιαστεί για τα μέλη που τη συνθέτουν
Οι σχεσιακές αρχές του υπακούουν σε ένα αξίωμα που μπορεί να συνοψιστεί ως θυσία σημαίνει αποδοχή κάνουν τη ζωή μια συνεχή αλυσίδα υποχρεώσεων.
Οι γονείς είναι οι κύριοι θυσιαστές ή μάρτυρες που καθοδηγούνται από τη μεγαλύτερη ικανοποίηση είναι τα παιδιά τους. Οι ανάγκες που εκφράζονται από τα παιδιά είναι επομένως το υποκείμενο θέμα της ανάπτυξης.
Η οικογένεια μεγαλώνει και γερνάει με αυτή την υποχρέωση που κληρονομείται από τους απογόνους και με βάση αυτή τη φροντίδα αφιερώνεται στα διάφορα μέλη και άπειρες στερήσεις και παραιτήσεις υπέρ του κοινού καλού.
Οι γονείς μιας θυσιαζόμενης οικογένειας
Όταν οι γονείς είναι οι θυσιαστές τα παιδιά μπορεί να αισθάνονται ελεύθερα να αναπτύξουν διαφορετικές απόψεις για τη ζωή. Γι' αυτό επαναστατούν ενάντια σε μια τέτοια σκέψη
Όπως αναφέρει Τζόρτζιο Ναρντόνε Με αυτές τις αγωνίες που δεν έχουν λήξη, τα παιδιά παροτρύνουν τους γονείς τους να διασκεδάσουν περισσότερο βγαίνοντας και ταξιδεύοντας ενώ οι γονείς απαντούν ότι αν θέλουν να συνεχίσουν να ντύνονται μοντέρνα, να συνεχίσουν τις σπουδές τους, να έχουν αυτοκίνητο κ.λπ. πρέπει να συνεχίσουν να θυσιάζονται και να δεσμεύονται.
Το βασικό σημείο του οράματός τους για τον κόσμο και την οικογένεια ανταποκρίνεται κυρίως στο καθήκον διατηρούν τη συνεχή συμμόρφωση με τις ανάγκες και τις επιθυμίες των άλλων. Θεωρούν απαραίτητο να εξασφαλίσουν τη σταθερότητα και την αποδοχή του άλλου μέλους.
Ένα άλλο μοντέλο οικογένειας που θυσιάζεται βασίζεται
Υπάρχουν περαιτέρω πιθανοί συνδυασμοί που μπορεί να είναι εξίσου ενοχλητικοί με εκείνους που ξεκινούν με αγώνες θυσίας υπέρ εξωτερικών στόχων δώρο . Ο στόχος; Απολαύστε το μέλλον περισσότερο.
Όπως θα δούμε παρακάτω το σχεσιακό μοντέλο αυτών των οικογενειών είναι άκρως αρνητικό. Αυτό συμβαίνει γιατί βλάπτει την αυτοαγάπη των μελών και την οικοδόμηση υγιούς αυτοεκτίμησης.
Θυσία και καθήκον: λέξεις που συνοψίζουν έναν τρόπο ζωής
Στις πιο πολωμένες περιπτώσεις οι λέξεις η θυσία και το καθήκον δημιουργούν ένα αποφασιστικό αποτύπωμα στη φιλοσοφία της ζωής. Όταν ο ανθυγιεινός αλτρουιστής είναι γονιός, αυτό αναγκάζει τον ανθυγιεινό εγωιστή (παιδί) να κρεμαστεί από χείλος . Όπως λέει ο Nardone:
Οι σχέσεις είναι συχνά ασύμμετρες και όσοι θυσιάζονται, έστω και φαινομενικά παραιτημένοι και υποτακτικοί, βρίσκονται σε πλεονεκτική θέση γιατί με τις θυσίες τους αποκτούν ανωτερότητα, κάνοντας τους άλλους να αισθάνονται πάντα χρεωμένοι ή ένοχοι. Αυτό δημιουργεί ένα οικείο παιχνίδι με επίκεντρο ένα σύστημα χρεών και πιστώσεων με ολισθήσεις στο πλευρό του ηθικού εκβιασμού.
Αυτή η προϋπόθεση συνιστά ένα είδος μοντέλου προσωπικότητας που περικλείει το άτομο, προκαλώντας τεράστια ζημιά. Σε ορισμένες περιπτώσεις, το άτομο που μεγαλώνει σε αυτό το περιβάλλον δύσκολα θα δει την ανάγκη του να ικανοποιείται αμοιβαιότητα καθώς μαθαίνει να αφήνει στην άκρη τις επιθυμίες του για τους άλλους τότε λίγα πράγματα θα του φέρουν τη δύναμη που χρειάζεται.
Ακούμε φράσεις όπως δεν καταλαβαίνεις τη θυσία μου αν δεν ήμουν εγώ... αναλαμβάνοντας τον ρόλο του κύριου θύματος.
Η συναισθηματική κληρονομιά μιας θυσιαζόμενης οικογένειας κυματίζει τη σημαία της αντιφατικής φύσης της αδυναμίας να απολαύσουμε το παρόν και να αποδεχθούμε το όνειρα των άλλων ως ανήκοντας στην εξαφανισμένη ελπίδα και τη δυσκολία διαχείρισης των δεξιοτήτων αυτογνωσίας που μας επιτρέπουν να βγούμε από το τούνελ.
Μερικά άτομα αναζητούν απροσδόκητους τρόπους να φύγουν από την αποπνικτική οικογενειακή ατμόσφαιρα
Σε κάθε περίπτωση, ο εντοπισμός των τυπικών σχεσιακών μοντέλων της οικογένειας που θυσιάζεται είναι θεμελιώδης κάντε ένα βήμα προς την προσωπική ανάπτυξη και διαμορφώστε τις προτεραιότητές σας. Μια πτυχή που αναμφίβολα πρέπει να έχουμε στο μυαλό μας καθημερινά.
