Ο Άμμος είναι μια ιστορία του Γερμανού συγγραφέα E. T. A. Hoffmann . Ο Σίγκμουντ Φρόιντ το πήρε ως τροφή για σκέψη για την οικοδόμηση της έννοιας του παράξενου (που επίσης μεταφράζεται ως απαίσιο) στην ψυχανάλυση. Την ιστορία αναφέρει και ο Γάλλος ψυχίατρος Ζακ Λακάν στο σεμινάριό του με τίτλο Αγωνία .
Ο Άμμος δημοσιεύεται στη συλλογή Νυχτερινά παραμύθια και ανήκει στο είδος της γοτθικής λογοτεχνίας.
Σε ψυχανάλυση το παράξενο νοείται ως μια ιδιαίτερη εκδήλωση του πιο γενικού αισθήματος αγωνίας. Μια ανησυχητική παραξενιά όπου κάτι οικείο μπορεί να φαίνεται ξένο σε εμάς και κάτι ξένο μπορεί να μας φαίνεται οικείο ή και οι δύο αισθήσεις από κοινού.
Τα καταπιεσμένα συναισθήματα δεν πεθαίνουν ποτέ. Είναι θαμμένοι ζωντανοί και θα βγουν με τον χειρότερο δυνατό τρόπο στο μέλλον.
-Σίγκμουντ Φρόιντ-
Η έννοια του παράξενου μας βοηθά να εξηγήσουμε γιατί οι άνθρωποι μπορούν να επιτύχουν νιώθω τρόμο για κάτι που δεν υπάρχει καν ή που δεν το ξέρουν. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτού του είδους παράλογου φόβου είναι ο διάσημος Μαύρος (σε ορισμένες χώρες ονομάζεται επίσης Baubau) ένα τέρας φαντασίας που ζει στο σκοτάδι και εμφανίζεται σε πολλούς πολιτισμούς, γι' αυτό δεν έχει μια τυπική φυσική αναπαράσταση.
Μερικοί άνθρωποι, ωστόσο, μεταφέρουν αυτόν τον φόβο για το σκοτάδι που προκύπτει από τις παιδικές ιστορίες για τον Μαύρο Άνδρα στην ενηλικίωση. Αλλά αν όλοι φτάσουμε σε μια συγκεκριμένη ηλικία και καταλάβουμε ότι το τέρας δεν υπάρχει, τι πραγματικά φοβούνται αυτοί οι άνθρωποι; Όπως και να έχει, το σίγουρο είναι ότι ο κίνδυνος δεν είναι έξω αλλά μέσα μας.
The Sandman: η ιστορία
Η ιστορία του Ο Άμμος αφηγείται τα παιδικά χρόνια του πρωταγωνιστή Ναθαναήλ: Η μητέρα του τον πείθει να κοιμηθεί απειλώντας τον με την άφιξη του Insabbia Ogre για να του βγάλει τα μάτια που είναι ακόμα ανοιχτά. Η γυναίκα αργότερα προσπαθεί να του εξηγήσει ότι είναι απλώς μια φαντασίωση, αλλά η πρόταση του παιδιού ενισχύεται περαιτέρω από τις ιστορίες μιας σερβιτόρας.
Σύμφωνα με την καμαριέρα, το τερατώδες ον είναι ιδιαίτερα κακό και πάντα κυνηγάει παιδιά που δεν θέλουν να κοιμηθούν. Μόλις βρεθεί, τους ρίχνει χούφτες άμμο στα μάτια μέχρι που, λόγω της άφθονης αιμορραγίας, καταλήγουν να πέσουν από τις κόγχες τους. Σε αυτό το σημείο ο Sand Ogre βάζει τα μάτια σε μια σακούλα και τα πηγαίνει στο φεγγάρι για να τα σερβίρει ως φαγητό στα παιδιά του.
Ο Nathaniel καταλήγει έτσι να ταυτίζει τον sandman με έναν οικογενειακό φίλο που έρχεται συχνά να επισκεφτεί τον πατέρα του αργά το βράδυ. Όταν ο γονέας πεθαίνει κάτω από μυστηριώδεις συνθήκες, το αγόρι εντοπίζει την αιτία πίσω σε αυτό το φρικτό ον.
Χρόνια αργότερα ο Ναθάνιελ πείθεται ότι τον συνάντησε ξανά με το πρόσχημα ενός πωλητή βαρόμετρου. Σαν να μην έφτανε αυτό, την ίδια περίοδο ερωτεύεται παράφορα την πανέμορφη Ολίμπια που αργότερα αποδεικνύεται αυτόματο, μια άψυχη μαριονέτα από κάθε άποψη παρόμοια με μια πραγματική γυναίκα.
Η παράλογη τραγωδία των γεγονότων τον κάνει να βυθιστεί σε μια σπείρα τρέλας που τον οδηγεί γρήγορα σε ένα ψυχιατρείο. Όταν ο νεαρός φαίνεται τελικά να αναρρώνει κατά την περίοδο της ανάρρωσης για άλλη μια φορά νομίζει ότι βλέπει τον Insabbia Ogre ανάμεσα στο πλήθος. Σοκαρισμένος και τρομοκρατημένος αποφασίζει ξέφρενο να βάλε ένα τέλος πετώντας τον εαυτό του από έναν πύργο.
ανάλυση του Φρόιντ
Επηρεασμένος από το τρομερό παραμύθι Ελεύθερη Ελευθερία Ελάτε στην έννοια του Das Unheimlic μεταφράζεται από τους μελετητές του ως το παράξενο ή ακόμα και το απαίσιο. Η εξέτασή του ξεκινά πρώτα απ' όλα από μια γλωσσολογική και ετυμολογική ανάλυση της λέξης. Τρομακτικός είναι ακριβώς το αντίθετο από αυτό που θεωρείται οικείο και οικείο ( heimlich ) ωστόσο μετά από μια πιο προσεκτική εξέταση αντιλαμβάνεται κανείς ότι ο όρος παραπέμπει σε ό,τι είναι κρυφό και λαθραίο και περιέχει μέσα του τη λέξη σπίτι ( σπίτι ).
Μέσα από αυτή την ανάλυση φτάνουμε στο νόημα ότι Schelling αποδίδει στο παράξενο: ό,τι μπορούσε να παραμείνει κρυφό και αντ' αυτού έχει βγει στην επιφάνεια. Η ασάφεια μπορεί να οριστεί με παρόμοιο τρόπο: το ατύχημα είναι οικείο σε εμάς (μας επαναφέρει στην ιδέα του σπιτιού) αλλά ταυτόχρονα φαίνεται μυστηριώδες. Για το λόγο αυτό, το παράξενο και ο αποπροσανατολισμός που προκύπτει είναι μια από τις πολλές μορφές με τις οποίες μπορεί να εκδηλωθεί η αγωνία.
Ο Φρόιντ κατανοεί ότι ένας μηχανισμός λειτουργεί στο παράξενο με τον οποίο κάτι οικείο γίνεται ξένο. Από την άλλη, αυτό δεν συμβαίνει όταν κάποιος πεθαίνει; Ένα ζεστό και ζωτικό άτομο που μετατρέπεται ξαφνικά σε ένα ψυχρό και αναίσθητο πτώμα. Επιπλέον, πιστεύεται ότι η δημοφιλής πεποίθηση για μια μεταθανάτια ζωή που κατοικείται από απαίσια πνεύματα και ενοχλητικά φαντάσματα πηγάζει από αυτό το αίσθημα αποξένωσης.
Ne Ο Άμμος ο πρωταγωνιστής φοβάται μην χάσει τα μάτια του. Ο Φρόυντ συνδέει αυτόν τον φόβο με τον λεγόμενο φόβο του ευνουχισμού σύμπλεγμα ευνουχισμού . Βρίσκει επίσης μια σαφή αντιστοιχία μεταξύ της έννοιας της καταστολής και της έννοιας του ασυνήθιστου: το τελευταίο δεν θα ήταν παρά μια εκδήλωση του απωθημένου που επανέρχεται στο φως. Το συμπέρασμα στο οποίο καταλήγει τελικά είναι ότι αυτό που μπορεί να αναχθεί στην αγωνία του βρεφικού συμπλέγματος ευνουχισμού είναι ανησυχητικό.
