Δεν υπάρχει χειρότερος δειλός από αυτόν που χρησιμοποιεί συνεχώς μισές αλήθειες . Γιατί όποιος συνδυάζει την αλήθεια με το ψέμα αργά ή γρήγορα αναδεικνύει το απόλυτο ψέμα γιατί οι απάτες μεταμφιέζονται σε
Ο Unamuno είπε στους στίχους του ότι δεν υπάρχει καλός ανόητος που να ξέρει με τον δικό του τρόπο να συνωμοτεί και να χρησιμοποιεί αποτελεσματικά τεχνάσματα για να μας εκπλήξει. Αν υπάρχει κάτι που αφθονεί στην κοινωνία μας, δεν είναι ακριβώς οι ανόητοι ή οι αφελείς. Το ημιτελές ψέμα ή η μισή αλήθεια είναι η πιο οικεία στρατηγική που μπορεί να εντοπιστεί σε όλα σχεδόν τα συμφραζόμενά μας, ειδικά στους τομείς της πολιτικής .
Η χρήση μισών αληθειών ή κοντόποδων ψεμάτων δίνει σε αυτούς που τα χρησιμοποιούν την αίσθηση ότι δεν κάνουν τίποτα λάθος και ότι απαλλάσσονται από Φαίνεται ότι ο οίκτος με παράλειψη απαλλάσσει κάποιον από την ευθύνη ; είναι σαν κάποιος που μας λέει σ'αγαπώ τόσο πολύ αλλά χρειάζομαι φορά o Εκτιμώ πραγματικά τον τρόπο που εργάζεστε και εκτιμώ όλες τις προσπάθειές σας, αλλά πρέπει να αναστείλουμε το συμβόλαιό σας για μερικούς μήνες.
Η αλήθεια, ακόμα κι αν πονάει, είναι κάτι που όλοι προτιμάμε και χρειαζόμαστε ταυτόχρονα . Είναι ο μόνος τρόπος με τον οποίο μπορούμε να προχωρήσουμε και να συγκεντρώσουμε τις δυνάμεις για να εφαρμόσουμε τις κατάλληλες ψυχολογικές στρατηγικές με τις οποίες θα γυρίσουμε σελίδα για να ξεσκεπάζουμε ψεύτικες ψευδαισθήσεις, παραμερίζοντας την έλλειψη βεβαιότητας και πρώτα απ' όλα τη συναισθηματική αστάθεια που προέρχεται από τη μη γνώση.
Η πικρή γεύση των μισών αληθειών
Όσο κι αν φαίνεται παράξενο τα ψέματα και η ψυχολογική τους ανάλυση αποτελούν . Ο Φρόυντ μόλις και μετά βίας μιλά για αυτό το θέμα γιατί μέχρι τότε ήταν μια πτυχή που υποβιβαζόταν στη σφαίρα της ηθικής και ακόμη και της θεολογίας και της σχέσης της με την ηθική. Ωστόσο, από τη δεκαετία του 1980 το ψυχολόγοι κοινωνικές ομάδες άρχισαν να ενδιαφέρονται και να μελετούν σε βάθος το θέμα της εξαπάτησης και όλη την ενδιαφέρουσα φαινομενολογία που σχετίζεται με αυτό για να επιβεβαιώσουν κάτι που ο ίδιος ο Νίτσε είχε ήδη πει στην εποχή του: το ψέμα είναι προϋπόθεση ζωής.
Ξέρουμε ότι μπορεί να φαίνεται έρημο γιατί αν και συνειδητοποιούμε από τότε που ήμασταν παιδιά την ανάγκη να λέμε πάντα την αλήθεια σιγά σιγά και Ξεκινώντας από την ηλικία των 4 ετών, συνειδητοποιούμε ότι η καταφυγή στο ψέμα συχνά σημαίνει απόκτηση ορισμένων οφελών .
Από την άλλη, όπως μας απέδειξε ο καθηγητής Ρόμπερτ Φέλντμαν της σχολής ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο της Μασαχουσέτης πολλές από τις πιο καθημερινές συζητήσεις μας είναι εμποτισμένες
Το υπόλοιπο 2% αντιπροσωπεύει αυτή τη συγκαλυμμένη μισή αλήθεια, αυτή τη διεστραμμένη στρατηγική στην οποία η πλάνη της μισής αλήθειας ασκεί μια εξαπάτηση που εκφράζεται με παράλειψη. Από αυτό επίσης το άτομο θέλει να ξεφύγει αλώβητο δικαιολογώντας τον εαυτό του με την ιδέα ότι εφόσον το ψέμα του είναι ελλιπές δεν υπάρχει προσβολή.
Το ψέμα μπροστά στην ειλικρίνεια
Πολλοί από εμάς μπορεί να έχουμε τραφεί με αυτές τις μισές αλήθειες για κάποιο διάστημα που είναι τελικά ολοκληρωτικά ψέματα. Ίσως μας έκαναν και δώρο ψέματα αθώοι ή μας είπαν το ίδιο ψέμα πολλές φορές με την ελπίδα ότι θα το δεχόμασταν ως αλήθεια. Ωστόσο, αργά ή γρήγορα αυτό το ψέμα καταλήγει να βγαίνει στην επιφάνεια σαν φελλός στο νερό.
Συχνά χρησιμοποιούνται δύο εξασκηθείτε και ταυτόχρονα απαιτήστε ειλικρίνεια . Ενώ η ειλικρίνεια και η ειλικρίνεια συνδέονται με την απόλυτη υποχρέωση να μην λέμε ψέματα, η ειλικρίνεια έχει μια πολύ πιο οικεία, χρήσιμη και αποτελεσματική σχέση με το είναι κάποιος με τους άλλους.
Ας μιλήσουμε πρώτα από όλα για το σεβασμό της ακεραιότητας, το να είμαστε ειλικρινά συνεκτικοί και να μην καταφεύγουμε ποτέ σε αυτά τα τεχνάσματα στα οποία η δειλία αποστάζεται με κρυφή επιθετικότητα. Πρέπει λοιπόν να καταλάβουμε και να το συμπεράνουμε δεν υπάρχει ψέμα πιο επιβλαβές από την συγκαλυμμένη αλήθεια και ότι το να ζεις μαζί με αρμονία και σεβασμό τίποτα δεν είναι καλύτερο από την ειλικρίνεια . Μια διάσταση που με τη σειρά της απαιτεί έναν άλλο αδιαμφισβήτητο πυλώνα: την ευθύνη.
