Οι περισσότερες ιστορίες που μας άφησαν οι αδερφοί Γκριμ καθώς και ο Σαρλ Περό άντλησαν έμπνευση από τοπικούς θρύλους και παραδόσεις που διαδόθηκαν στους λαούς σε όλη την Ευρώπη κατά τον Μεσαίωνα .
Πολλές από αυτές τις ιστορίες μας δείχνουν την ψυχολογία της εποχής, τις πεποιθήσεις και τους μύθους της, όλα προέρχονται από γεγονότα που οι μάρτυρες αναπόφευκτα διακοσμούσαν με έναν συγκεκριμένο μαγικό ρεαλισμό. Ένα από τα παλαιότερα, ίσως από τα πιο γνωστά, είναι η ιστορία του Κοκκινοσκουφίτσα .
Σύμφωνα με τους ειδικούς, αυτή η ιστορία είναι αυτή που έχει υποστεί τις μεγαλύτερες μεταμορφώσεις από την αρχή της. Οι αλλαγές έγιναν με την ιδέα να γλυκάνουν κάποιες εικόνες για να τις απολαμβάνουν τα παιδιά με την ησυχία τους. Ωστόσο, η αλήθεια είναι ότι με κάθε αλλαγή η αρχική πρόθεση έχει χαθεί. Κάθε ιστορία περιλάμβανε μια ηθική, μια διδασκαλία που όλοι πρέπει να ακολουθήσουμε. Πόσα Κοκκινοσκουφίτσα φαίνεται άξια εξέτασης.
Charlet Perrault ed i Fratelli Grimm
Charles Perrault το 1697 ήταν ο πρώτος που ανέκτησε την ιστορία του Κοκκινοσκουφίτσα . Έπρεπε να το συμπεριλάβει στη συλλογή λαϊκών παραμυθιών του γνωρίζοντας ότι ήταν από τα λιγότερο γνωστά στον ευρωπαϊκό λαό. Ξεκίνησε από τις Βόρειες Άλπεις και περιείχε επίσης μερικές υπερβολικά θλιβερές εικόνες τις οποίες άλλαξε λόγω της ανάγκης να κάνει την ιστορία να γίνει αντιληπτή με έναν πιο αβλαβή τρόπο.
Το 1812 επίσης ι Αδέρφια Γκριμ αποφάσισαν να το συμπεριλάβουν στις συλλογές τους. Για τον σκοπό αυτό βασίστηκαν στο έργο του Γερμανού Ludwig Tieck με τίτλο Life and Death of Little Riding Hood (Leben und Tod des kleinen Rotkäppchen) στο οποίο -σε αντίθεση με την ιστορία του Perrault- ήταν παρών ο χαρακτήρας του κυνηγού. Εξάλειψαν κάθε ίχνος ερωτικών και αιματηρών στοιχείων, δίνοντας στην ιστορία ένα ωραίο αίσιο τέλος. Ποια θα ήταν μια παιδική ιστορία χωρίς το κλασικό happy end; Όπως ίσως έχετε ήδη μαντέψει, η αρχική ιστορία είναι πολύ διαφορετική από αυτή που συνήθως διαβάζουν τα παιδιά στα βιβλία τους. Ας μάθουμε.
Η ιστορία της πραγματικής Κοκκινοσκουφίτσας
Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, αυτή η ιστορία προέρχεται από μια απομονωμένη περιοχή των Άλπεων. Σκοπός του είναι να μας προειδοποιήσει ότι υπάρχουν πράγματα που είναι απαγορευμένα σε εμάς ως ανθρώπινη φυλή, κοινότητα και ομάδα. Στο μύθο πρωταγωνιστής μας είναι μια έφηβη, μια νεαρή γυναίκα που μόλις μπήκε στον κόσμο των ενηλίκων. Εξ ου και το κόκκινο σκουφάκι που συμβολίζει τον εμμηνορροϊκό κύκλο.
Αυτό το νεαρό κορίτσι λαμβάνει ένα έργο από την οικογένειά της: πρέπει να διασχίσει το δάσος για να φέρει ψωμί και γάλα στη γιαγιά της. Όπως μπορείτε να δείτε μέχρι αυτό το σημείο οι παραλλαγές από την αρχική ιστορία δεν είναι πολλές, αλλά πρέπει να ερμηνεύσουμε κάθε χειρονομία και εικόνα. Το δάσος είναι ένας κίνδυνος, μια περιοχή κινδύνου για τους νέους. Αντιπροσωπεύει μια δοκιμασία, μια ιεροτελεστία μέσα σε μια κοινότητα που δείχνει ότι τα παιδιά έχουν φτάσει στον κόσμο των ενηλίκων.
Αυτό το δάσος παρουσιάζει ως κύριο κίνδυνο τη φιγούρα του ζωικού λύκου που συμβολίζει τη βαρβαρότητα και τον παραλογισμό. Κάτι που η Κοκκινοσκουφίτσα μας ήδη γνωρίζει και έχει να αντιμετωπίσει. Η νεαρή γυναίκα καταφέρνει να διασχίσει το δάσος και φτάνει χαρούμενη στο σπίτι της γιαγιάς της που την δέχεται στο κρεβάτι επειδή είναι άρρωστη. Όλα αναμφίβολα μοιάζουν πολύ με το κλασικό ιστορία . Εδώ όμως έρχονται οι παραλλαγές…
Η γιαγιά λέει στη νεαρή κοπέλα να αφήσει το ψωμί και το γάλα και να φάει λίγο κρέας έτοιμο για εκείνη στην κουζίνα. Η Κοκκινοσκουφίτσα την καταβροχθίζει με όρεξη, χορταίνει και ακολουθεί τη δεύτερη εντολή που έδωσε η ηλικιωμένη γυναίκα: πρέπει να βγάλει τα ρούχα της, ένα κομμάτι τη φορά, και να τα πετάξει στη φωτιά και μετά να ξαπλώσει μαζί της στο κρεβάτι. Η επιμελής νεαρή γυναίκα το κάνει χωρίς να αισθάνεται καμία αμφιβολία χωρίς να πιστεύει ότι υπάρχει κάτι περίεργο σε αυτή την κατάσταση.
Ιδιος Έκανε ένα βαρύ αμάρτημα, τον κανιβαλισμό. Αργότερα ο λύκος καταβροχθίζει τη νεαρή Κοκκινοσκουφίτσα.
Υπάρχει συμβολισμός σε κάθε χαρακτήρα: ο λύκος αντιπροσωπεύει το σεξουαλικός κόσμος και βίαια . Η ηλικιωμένη γυναίκα που καταβροχθίζει μια νέα γυναίκα είναι η γριά που ανανεώνεται ενώ η νέα εμφανίζεται μάλλον απρόσεκτη και αφελής διαπράττοντας μια από τις μεγαλύτερες ιεροσυλίες για τον άνθρωπο: τον κανιβαλισμό. Όπως μπορείτε να δείτε, ένα από τα πιο κλασικά και αγαπημένα παραμύθια της παιδικής μας ηλικίας κρύβει στην πραγματικότητα μια βαθιά σκοτεινή πλευρά.
