Μειονοτική ομάδα: Το πείραμα της Τζέιν Έλιοτ

Το παράδειγμα της μειονοτικής ομάδας οδήγησε σε μια μέθοδο που εφαρμόστηκε από την κοινωνική ψυχολογία . Βασίζεται στον προσδιορισμό των διαφορών μεταξύ των θεμάτων προκειμένου να δημιουργηθούν διακριτές ομάδες. Αυτή είναι μια τεχνική που χρησιμεύει για να δείξει πόσα κριτήρια διαφοροποίησης είναι απαραίτητα για τη δημιουργία διακριτών ομάδων και με βάση αυτό να αναλύσει τη συμπεριφορά των υποκειμένων.

Στη δεκαετία του 1960 οι Ηνωμένες Πολιτείες βρίσκονταν στη μέση μιας κοινωνικής κρίσης με ρατσιστικά κίνητρα. Καθηγήτρια Τζέιν Έλιοτ πραγματοποίησε ένα πείραμα με βάση το παράδειγμα της μειονοτικής ομάδας που οι μαθητές της δεν θα ξεχνούσαν ποτέ. Η ιδέα ήταν τόσο απλή όσο και περίπλοκη: δείξτε στα παιδιά ότι μια αυθαίρετα εδραιωμένη διαφορά θα μπορούσε να τα χωρίσει και να τα βάλει μεταξύ τους.

Το πείραμα της Τζέιν Έλιοτ

Η Jane Elliot, δασκάλα και ακτιβίστρια κατά του ρατσισμού, υπέβαλε την τάξη των παιδιών που της εμπιστεύτηκαν σε αυτό το πείραμα. Ο Έλιοτ καθόρισε αυθαίρετα ότι οι άνθρωποι με μπλε μάτια ήταν καλύτεροι από εκείνους με καστανά μάτια. Ο δάσκαλος έδωσε στα παιδιά με μπλε μάτια ένα κολάρο που έκανε διακρίσεις για να το βάλουν γύρω από το λαιμό των παιδιών με καστανά μάτια.

Το χρώμα των ματιών

Με μερικά απλά, αυθαίρετα παραδείγματα, ο Έλιοτ υποστήριξε ότι τα άτομα με μπλε μάτια ήταν καλύτερα. Οι μαθητές, αν και έκπληκτοι, δεν πρόβαλαν καμία αντίσταση σε επιχειρηματολογικό επίπεδο. Με αυτόν τον τρόπο ο δάσκαλος μπόρεσε να δημιουργήσει δύο ομάδες:

Μπλε μάτια.Υπήρχαν περισσότεροι, ένιωθαν ανώτεροι και είχαν την υποστήριξη της εξουσίας (του δασκάλου). Βίωναν επίσης μια ορισμένη δύναμη πάνω στα καστανά παιδιά με το κολάρο τους.

Καστανά μάτια.Ήταν μια μικρότερη ομάδα αποτελούμενη από φαινομενικά πιο χαζά και πιο άτυχα μέλη. Όχι μόνο ήταν μειοψηφία από αριθμητική άποψη αλλά είχαν και εξουσία εναντίον τους.

Διάκριση

Σιγά σιγά οι συνέπειες της μειονοτικής ομάδας έγιναν πιο εμφανείς. Μια απλή διαφορά όπως το χρώμα των ματιών που καθορίστηκε από την εξουσία προκάλεσε ρήξη μεταξύ των δύο ομάδων.

Τα γαλανομάτα παιδιά άρχισαν να αντιμετωπίζουν τα παιδιά με τα καστανά μάτια επιθετικά και υποτιμητικά. Ο τελευταίος άρχισε να αισθάνεται διακρίσεις και κακοποίηση από την άλλη ομάδα.

Πώς εκφράζεται η διάκριση;

Βασικά το να αποκαλείς κάποιον καστανά μάτια δεν πρέπει να είναι προσβολή. Αλλά σε αυτό το σχολείο με καστανά μάτια καθιερώθηκε ως α κριτήριο κατωτερότητας . Για το λόγο αυτό το επίθετο καστανά μάτια ήταν μια προσβολή που χρησιμοποιούνταν από παιδιά με μπλε μάτια. Τα παιδιά με ανοιχτόχρωμα μάτια άρχισαν να μην θέλουν να παίζουν με αυτά με σκούρα μάτια κατά τη διάρκεια του διαλείμματος και τα υποβάλλουν συνεχώς σε πράξεις εκφοβισμού.

Το αποτέλεσμα του πειράματος της μειονοτικής ομάδας

Οι συνέπειες αυτού του αυθαίρετου διχασμού έφτασαν στο αποκορύφωμά τους μπροστά σε ένα επεισόδιο σωματικής βίας. Γενικά, τα παιδιά τσακώνονται, μαλώνουν και χτυπιούνται μεταξύ τους αλλά αυτή τη φορά το χρώμα των ματιών τους ήταν στη βάση.

Τότε ήταν που η ομάδα με τα καστανά μάτια ανέφερε την κακοποίηση στην τάξη. Το έκανε από τη σκοπιά των θυμάτων, συνειδητοποιώντας ότι δεν θα λάβουν την υποστήριξη των αρχών.

Από το σχολείο στην κοινωνία: η μειονοτική ομάδα

Είναι δύσκολο να μην αναρωτιέσαι για τους κοινωνικούς ρόλους. αν ένα αυθαίρετο κριτήριο έχει δημιουργήσει τόσα προβλήματα σε μια ομάδα παιδιών, τι συμβαίνει σε μεγάλη κλίμακα λαμβάνοντας υπόψη τα στερεότυπα που αντιμετωπίζουμε;

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι διαφορετικές κοινωνικές ομάδες περιφρονούν τους άλλους με βάση εθνοτικές, θρησκευτικές ή πολιτισμικές διαφορές. Αυτές οι διαφορές οδήγησαν σε πολέμους και μίσος μεταξύ φίλων και οικογένειας που, πριν αποφασιστούν να είναι αρνητικοί, κατάφεραν να συνυπάρχουν τέλεια.

Είναι όπως όταν οι άνθρωποι αποκαλούν τους μαύρους νέγρους.

- Παιδί που συμμετέχει στο πείραμα-

Ζήτημα παιδείας

Η δασκάλα Jane Elliot αναλογίζεται τις συνέπειες της μειονοτικής ομάδας. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί πώς κάποτε τα ευγενικά, συνεργάσιμα και φιλικά παιδιά μετατρέπονται σε αλαζονικά, μεροληπτικά και εχθρικά παιδιά αν αισθάνονται ότι ανήκουν στην ανώτερη ομάδα.

Οι εκφράσεις μίσους και διακρίσεων των σημερινών ενηλίκων προέρχονται από μια ανατροφή στην οποία κάποιος τους έκανε να πιστέψουν ότι ήταν καλύτεροι από άλλους για ασήμαντους λόγους όπως π.χ. χρώμα δέρματος ή το φύλο.

Η μειονοτική ομάδα εφαρμόστηκε στον σημερινό κόσμο

Αυτό το παράδειγμα μας βοηθά να κατανοήσουμε τα τρέχοντα προβλήματα σχετικά με τις διακρίσεις . Στον σημερινό κόσμο, συμβαίνουν μεγάλα κύματα μετανάστευσης.

Σε πολλές περιπτώσεις, οι γηγενείς πολιτισμοί αισθάνονται ότι απειλούνται και για να αντιστρέψουν αυτό το συναίσθημα τροφοδοτούν αισθήματα ανωτερότητας συνδέοντάς τους με σύμβολα. Σε πολλές περιπτώσεις και χωρίς να χρειαστεί να περάσει πολύς χρόνος τέτοια συναισθήματα οδηγούν σε εκφράσεις μίσους όπως φυλετικές διακρίσεις ή τρομοκρατία.

Η ανάγκη για εκπαίδευση χωρίς διακρίσεις

Ο στόχος του πειράματος της μειονοτικής ομάδας είναι να δημιουργήσει μη αντικειμενικές διαφορές που συμβάλλουν σε ένα κλίμα ευνοιοκρατίας. Με αυτόν τον τρόπο η κυρίαρχη ομάδα θα είναι πάντα προνομιούχος σε οποιαδήποτε κατάσταση γιατί υποστηρίζεται από την αρχή . Όπως είδαμε, αυτή η διαδικασία είναι συνήθως τόσο ανεπαίσθητη που ξεφεύγει από τα μάτια του καθενός. Μερικές οδηγίες για την αποφυγή ή τον περιορισμό αυτού του αποτελέσματος είναι:

Κάντε τις διαφορές φυσικές.Σε εκπαιδευτικά πλαίσια, το να γίνονται φυσικές οι επιφανειακές διαφορές μεταξύ των παιδιών αποτρέπει την εμφάνιση ενός αισθήματος ανωτερότητας.

Δραστηριότητες που προάγουν την ένταξη .Είναι θετικό να φέρνουμε άτομα με διαφορετικά γνωρίσματα, πεποιθήσεις και πολιτισμούς σε επαφή όσο το δυνατόν περισσότερο και να τα ενώνουμε για την επίτευξη ενός κοινού στόχου.

Ο ρόλος του δασκάλου.Ο αυταρχισμός αναγκάζει την ομάδα με μεγαλύτερη συγγένεια με τον δάσκαλο να επιδείξει κάποιο αίσθημα ανωτερότητας και υποστήριξης. Ο ρόλος του δασκάλου πρέπει να είναι περισσότερο συμβιβαστικός παρά μεροληπτικός.

Το πείραμα της Τζέιν Έλιοτ είναι σημαντικό για να μας δείξει πόσο εύθραυστη είναι και πώς είναι η συνύπαρξη αυθαίρετα και λιγότερο από αντικειμενικά κριτήρια μπορούν να φέρουν αντιμέτωπους φίλους, οικογένειες και πολίτες.

Η φιλανθρωπία είναι ταπεινωτική γιατί ασκείται κάθετα και από πάνω. Η αλληλεγγύη είναι οριζόντια και συνεπάγεται αμοιβαίο σεβασμό.

-Εντουάρντο Γκαλεάνο-